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    眾人頓時傻了！

    景王不是在湖北安陸州嗎？怎么會跟代王妃有關系？看樣子，好像是早有一腿了？

    這是皇家的秘辛，眾人自然是不敢說話，又因為牽扯著代王的名譽，更是連看也不敢看他一樣，個個不是低頭就是看著旁邊。

    朱墨卻立馬想到了要害——

    景王朱載圳可是嘉靖的第四子啊！他跟代王妃有瓜葛，那還得了？嘉靖那貨還不得瘋了？更可怕的是：這背后影影綽綽的，豈不是又有奪嫡之爭？

    他當即收起來，笑道：

    “王爺想多了，天下的銘文落款，多的是重復的，也不一定就是你說的這人……呃，王爺，我們還是來處理代王妃的后事吧，咳咳。”

    眾人反應過來：這些事，誰知道誰倒霉，于是紛紛各回座位，一時笑談起來，好像根本沒發生過什么似的。

    ……

    這日午后，

    朱墨跟呂坤在衙門里討論著理學弊端，正說到“理在氣先”的虛偽之處，呂坤十分激動，幾乎拍案而起，道：

    “朱公子，這話就是錯的啊！試想，萬物造化，哪有個什么理在萬物之前？那不瞎扯嗎？造化自有其理，去琢磨是什么就行了，哪有個絕對的理在前面？這就好比人生病了，那就診斷啊，難不成說，我沒有生病之前，就有個一定要生病的理？假如我十分注意養生休息，喝了一點藥食，結果沒有生病，那豈不是就把理給破了？

    可見十分荒謬啊……朱公子，這個可不簡單。那些理學家甚至還說，未有孔孟之前，就已經有了孔孟之理，說什么萬古不變，不可改易。這就十分可怕，朱公子，他們的言下之意是：貧賤富貴、尊卑男女也是如此萬古不移啊……”

    嗯嗯，

    朱墨聽了好一會兒，感覺這人的確是唯物的，且他說的道理，很像某乎里的一位大神，那個大神說，王莽篡位時，劉向劉歆父子搞的偽書《周官》就是按照這種僵化靜止的形而上思維來造假的。

    何況，他自己在《運朝疏》里也說了這事，這套東西都是騙人的，于世道人心并沒有補益。

    須知，

    他來大明十幾年，哪里見過什么名副其實的道學家？都是拿來唬人整人的把戲，真正有點貨的，反而是少數王陽明門徒。

    兩人聊著，

    忽然門子進來，喊道：“朱公子，圣旨來了！”


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