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第400章 第二次的大禮議-《大明:從1566開始》


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    須知,

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    王材這番見識(shí)的確十分了得,也是他五六年閑居苦悶憋出來的大招。

    大明朝有一個(gè)很大的變數(shù),就是靖難之役,永樂帝的功過非常難于論定,無論內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)日,還是近二百年后的如今,誰也沒有一個(gè)令人信服的說法。圍繞著這個(gè)重大事件,朝野也隨之分化,成為涇渭分明的兩種人。一種是支持永樂的,一種是支持建文的。

    永樂帝駕崩后,廟號(hào)為太宗,以昭示其正統(tǒng)地位,但同時(shí)也輕輕遮蔽了當(dāng)年大亂的因由。光從太宗這個(gè)廟號(hào)里,后人完全看不出靖難之役何以會(huì)發(fā)生?也完全不理解靖難之役有什么意義?

    但嘉靖登基以來,經(jīng)過將近二十年的大禮議之亂,真真切切感受到了當(dāng)年大亂的原因,那就是——

    太祖的立國之道,太特殊了!

    特殊就特殊在,兩千年的儒臣完全無法接受!

    因而太祖尸骨未寒,建文帝就和儒臣就試圖改變這套特殊的立國之道。而朱棣呢,則在很大程度上是太祖立國之道的捍衛(wèi)者。所以,永樂和姚廣孝,將這場大亂命名為“靖難”。言下之意,建文帝和儒臣搞的那套東西,基本上就是一場災(zāi)難。

    但問題是,朱棣在靖難之后,也不敢完全遵照太祖遺訓(xùn)治國,不得不做了一些調(diào)整。假如他不調(diào)整的話,儒臣勢必要跟他死磕。而朱棣又因?yàn)樾愿駝偭遥瑢?duì)當(dāng)年的儒臣怨毒極深,打擊至慘,這才造成了無法彌補(bǔ)的裂痕。比如教坊司隸籍,就是專為建文遺臣而設(shè)的。

    嘉靖深感這個(gè)裂痕,就是大明朝問題的根源。因?yàn)椋宄甲院胫纬詠恚俅涡纬闪藢?duì)皇權(quán)的合圍之勢,形同靖難前夕的朝局。但不幸的是,儒臣剛好又碰到個(gè)頂級(jí)人物嘉靖,兩方針尖對(duì)麥芒,不分勝負(fù),反而讓明朝陷入了泥潭。

    嘉靖很想調(diào)和這個(gè)裂痕,于是改訂了幾乎全部禮儀,其中最重要的一項(xiàng),就是將朱棣的廟號(hào),由太宗改為成祖。與之配套的,還有將姚廣孝剔出配享功臣之列;同時(shí),又將元世祖忽必烈剔出太廟。他的本意,是為了調(diào)和,但結(jié)果呢,卻是更大程度上激化了這個(gè)深層矛盾。

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    從某種意義上來說,“成祖”相當(dāng)于一個(gè)“閏法”,就是把靖難之役再次提出來,讓糊弄不清的事情,再次清晰起來。永樂帝之所以“成”,所成者,就是被建文帝丟棄的太祖立國之道。

    嘉靖這樣做,是為了向儒臣表明一個(gè)根本性的態(tài)度:朕是不可撼動(dòng)的!你們不要有非分之想!朕在根子上,是太祖、成祖之道!他也的確做到了這點(diǎn),但問題是他的手段主要是利用嚴(yán)嵩這種惡臣,與朱棣利用宦官是一樣的本質(zhì)。

    可惜的是,嘉靖的這種套路,不僅沒有解決問題,反而引發(fā)了更深層、更持久、更嚴(yán)重的裂變。

    在根本上,正如朱墨所言,太祖乃是以堯舜大道立國,儒臣乃是以圣人之制為理想。前者很實(shí)際,后者則很空洞。說到底,儒臣想要的圣人之制之下,皇帝只是象征意義上的天子,一切都還是要聽從儒臣的教訓(xùn)。但這樣一來,到底是皇帝說了算,還是儒臣說了算?mgonЪo(jì)Γg

    這個(gè)斗爭曠日持久,雙方也都有各自的妙招,但最終,還是弘治朝的李東陽更勝一籌,搞成了內(nèi)閣。這才讓明朝成了有史以來最黑的朝代。朱墨的運(yùn)朝疏,以及嘉靖晚年感覺到的危機(jī),終于促成了變法,而變法的宗旨,是重申堯舜大道立國,同時(shí)最大程度上兼容儒臣的圣人理想。

    因此,

    這場變法,甚至可以說是另一場文戲的靖難之役,雖然不動(dòng)刀兵,但險(xiǎn)惡之處,卻絲毫不亞于刀兵之爭。

    如果說,在朱墨祭出“大道祭孔文”之前,儒臣還不太清楚實(shí)質(zhì)的話,那么在此之后,幾乎所有人都已經(jīng)門清了。

    ……

    因此,

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    王材此言一出,眾人無不側(cè)耳。

    沐朝弼假慍道:“子難啊,還藏著掖著作甚?”

    王材恭敬回禮,嘆道:

    “公爺謬贊了,我也只是說說而已……各位,我記得皇上當(dāng)日改訂禮制,贊襄者主要是張璁一伙,曾閣老、夏閣老、嚴(yán)閣老他們?nèi)际欠磳?duì)的……只是禮記有言,王者三重,那都是皇上自己的事嘛,做臣子的又怎么好死諫?故而,閣老們也都沒有越雷池一步啊……”

    他說著,忽然感慨起來,起身踱了幾步,又道:

    “可這是頭等大事啊!各位試想,成祖者?成何也?那還不是成了太祖的那套?那是什么呀?我以為,成祖就是不如太宗!太宗者,順理成章,言之成文;成祖者,實(shí)有欺世盜名之嫌啊!當(dāng)然,皇上乃是賢君,背后教唆者,就是張璁一伙!此等人亂天下禮制,實(shí)在可恨至極!“

    說到這里,

    他走到楊慎面前,倒了一杯酒給他,然后深深一拜,道:

    “升庵啊,你父子當(dāng)年為天下人請(qǐng)命,至今思之,仍然是壯懷激烈……來,升庵先生,我敬你一杯!”

    楊慎其實(shí)早已后悔了,這些年在武侯祠讀書之余,每日里看得都是佛經(jīng),對(duì)世道興亡早已看淡了,此時(shí)只是笑了笑,自嘲道:
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