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    張居正在詞人祠門口等了1會兒，張4維、馬自強(qiáng)2人稍后也到了。

    “恩相，為何張惟時忽然急起來了？”

    馬自強(qiáng)也察覺到了異樣。

    張居正淡然道：“先看吧……走！”

    3人大步進(jìn)堂，張雨、趙貞吉早已恭候多時。

    3人見張雨、趙貞吉默然對坐，氣氛有些異樣，當(dāng)即也不想打招呼，而是各歸座位。

    張雨讓人拿出幾份抄本發(fā)給3人，又坐了片刻，便開口道：

    “太岳，如今朝廷催逼很緊啊，太子監(jiān)國，以變法復(fù)歸圣人之道，3年為功，而首在江南，我等可是擔(dān)子不輕啊……呃，這幾日，我也擬了1個方略，你們都看看，咱們議議……”

    張居正何等人物？掃1眼就看穿了1切——

    這份方略，比自己預(yù)想的還要糟糕，而且，還特別荒謬，甚至可以說是聞所未聞！

    方略說，絲綢、鹽場諸般，都要復(fù)歸圣人之道，而復(fù)歸的辦法，竟然是“以宗法為織造之綱目，以行團(tuán)為百業(yè)之監(jiān)督”？而原先他和朱墨的變法，是以家庭、個人為體，35戶聯(lián)手，即為合伙。

    張雨的方略，看似合情合理，的確體現(xiàn)了圣人之制，因為所謂的圣人之制，主要就是宗法嘛。但只要稍加思索，即可察覺其荒唐。試想，產(chǎn)業(yè)與宗法有何相干？行團(tuán)又豈能統(tǒng)領(lǐng)百業(yè)？行團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)百業(yè)之后，官府又干什么去？如此荒唐東西，張雨竟然說是方略？還堂而皇之地拿出來商議？

    張居正看過1眼就極其不悅，有1種自己的孩子被別人家大人毒打了1頓的羞辱感。他當(dāng)即臉色1變，竟是默不作聲。

    張雨自然體會到了這種感受，當(dāng)即溫言道：

    “太岳兄啊，如今太子監(jiān)國，陳閣老力行圣人之道，皇上年事已高，急得不得了，哪里還有功夫磨啊……實不相瞞，這方略，是我離京之前，與小閣老、吳尚書、呂尚書商議的……”

    他又看看趙貞吉，接道：

    “呃，孟靜兄，你怎么看？”

    趙貞吉本來是反對的，但前天晚上，張雨忽然上門，語帶恫嚇，最后說行不行無所謂之類的怪話。趙貞吉想到臨行時，徐階百般交代“切勿齟齬”，于是只能隱忍。這才有了今日之議。而張雨的意思，實際上就是今日就定下來，所謂商議，不過是給張居正1點面子而已。

    1念至此，

    趙貞吉只好嘆道：
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