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    “戒煙。”

    “戒煙？”楊放丈二和尚摸不著頭腦。

    “大哥，今兒個議事，議什么事呢？”林鱗游拿出筷子，“呼”地吐出一口氣。

    “我還以為你不會問呢！”張賁說。

    “怎么會？我是錦衣衛，家事國事天下事，就是我的事，事事都得關心的。”林鱗游說，“再說，剛剛秀才在，咱也不方便說。”

    “說的是，白蓮教的事。”張賁抿了一口酒。

    “嗯，王謙跟我們說的，也是這事。”楊放點點頭。

    “白蓮教？”這教名聽著很熟悉，不就是當年被黃飛鴻暴打的那個嗎？林鱗游嘬著田螺，“眼下，教主是誰呢？”

    張賁道：“如今白蓮不止一支一脈，無為、黃天、大乘、紅陽、金禪、龍華、悟空、彌勒、混源、聞香、羅道……各教、宗、派、會、門、社等等，如雨后春筍林立，你一根手指數不過來。教主宗主，當然也不只一個。”

    悟空？白天余妙蘭會見的那人，就是悟空堂的。怎么，他們來京要搞事情？

    “它們各不相屬，教義頗多歧異，組織、儀軌和活動方式也不盡相同，但或多或少地帶有白蓮教的印記。朝廷都統稱為白蓮教，民間亦然。”張賁補充道。

    明代白蓮教信徒眾多，主要來自下層社會。各派內部實行家長制統治，尊卑有序，等級森嚴。首領的成分十分復雜，對明廷的態度也很不一致。有的借興教欺騙信徒，聚斂錢財；有的憑撰寫經卷攀附上層，取悅朝廷；有的在宮廷太監、官僚豪門中發展信徒；有的則與下層群眾反對官府的斗爭相結合，發動武裝起義。

    “二弟，明教，你是知道的。”張賁說，“其實，明教也是以白蓮教為基礎的。”

    “哦！明教，我知道！”楊放搶答道，“當年紅巾起義首領韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等人都是明教教徒，聽說，太祖他……”

    明教，本是波斯人摩尼所創，唐武則天時傳入中土。因教義崇尚光明，故稱明教，原本叫作摩尼教。

    “要我選，我選周芷若。”林鱗游笑道。楊放的話有些大逆不道了，是必須得打斷的。

    “我全都要！”張賁雙手握拳。

    “滅絕也要？”林鱗游壞笑著。

    張賁：“那不得必須！”

    “哇——大哥真是品味非凡，連老尼姑都想得到，二弟我真是佩服佩服！”

    “你懂個卵？得到了滅絕，你就得到了整個峨眉的師妹！”

    “你們……在說什么啊？”楊放再次懵逼，“我怎么一句都聽不懂？大哥，二哥，你們喝醉了……”


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