第(1/3)頁 地仙修行在于洞天福地，參悟道文，天仙修行在于投影萬界，傳道大千，金仙修行在于三花聚頂，五氣朝元。 一點真靈合大道，與道合真凝三花，圓覺自性，寂滅無二，以道性合本性，曰化道，以本性合道性，曰合道。 金仙第一步為合道，不管是以虛合道，還是以實合道，都是合道金仙，一道領三千，演化己方宇宙的三千法則。 金仙第二步是得道，主在感悟宇宙之外的力量，尋找出與己身相反的大道，進行融合感悟，演化另類宇宙的三千法則。 金仙第三步便是證道，在兩條矛盾大道的基礎上，開辟出屬于自己第三條先天大道。 前人游歷多元宇宙，合道無數次，最終總結出有十一條途徑最適合拿來合道種，將其劃分為四九天道，先天四九。 1.先天五運：末運，殺運，氣運，劫運，截運。 2.先天五德：圣德、道德、功德、陰德、福德。 3.先天五太：太易、太初、太始、太素、太極。 4.先天終結：殺戮、毀滅、凍絕、寂滅、歸墟。 5.先天宇宙：時間，空間，生命、信息。 6.先天虛實：五行、太虛，河圖、無極。 7.先天超脫：生死、涅槃、永恒、純陽。 8.先天終始：混沌、混元、歸一、虛無。 9.先天開辟：陰陽、造化、力量、起源，玄黃。 10先天輪回：因果、輪回、禪那、般若。 11先天秩序：平衡、能量、物質、心靈。 大部分途徑之內的先天大道，是最容易轉化的大道。 例如劫運講究歷經千百般劫難，而，諸天萬界最強大的劫數，便是末劫。 末劫來臨，諸法不存，天道崩塌，諸世歸墟，象征著末運降臨。 而，一切歸墟，一切生命寂滅，諸天萬界不存，這恰恰是最大的殺運。 伴隨著諸天萬界的崩塌，所有氣數歸一，將匯聚到一個人身上，這便是氣運。 一切毀滅，連大道都不全，這便是最強大截運。 在末劫時代，殺運，劫運，末運，截運，氣運共存，且歸一，變得無比強大。 五運匯聚，此乃末劫我為尊！ 在十一條途徑中，先天五德和先天五運是最為矛盾兩條途徑。 陰德克劫運，陰德一縷，萬劫之中，可現一線生機； 劫運克道德，修道本為逆天之事，故必有劫運臨身，而道高一尺，則劫深一重。 此乃，道之反。 反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。 只有陰陽相濟，正反相合，才能鑄就大道。 孤陰不長，孤陽不生，任何一方面都不能孤立存在，而須相互依存、互為前提，即“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 最適合與先天劫運大道相合，是先天陰德，先天道德兩條大道。 其次是先天因果，先天平衡，先天永恒，這些大道，矛盾稍淺，運用卻強。 再次是其他先天大道，主打一個平平無奇。 最次是殺運，氣運，末運，截運，這四條先天大道，因為是同一途徑，幾乎找不出沖突與矛盾，需要漫長的時間去磨合。 申公豹向往先天因果大道，因為道友請留步，萬事和為貴，此物與我西方有緣，這些臺詞，看似搞笑的背后，實際上因果律在發揮作用。 便是無緣，在說出口的一剎那，便是建立了因果，便是有緣。 便是無劫，在念出道友請留步的一瞬間，以己為因，鑄就他果，便有了劫數。 但，又一界又一界，一次又一次的地府之旅，無不昭示一件事情，他與地藏王有緣。 來到此界，緣分更大，因為此界地府并非申公豹開辟，而是先有后滅，如今的地府，輪回，全部都是殘缺的。 申公豹將其補全，恰恰印證了先天陰德大道最重要的一環——存續。 念念不忘，必有回響，陰德一縷，萬劫之中，可現一線生機。 眾生的念力，萬靈的香火，血脈的傳承，輪回的轉動，生命的傳承……無不是陰德在起作用。 為他人續香火，延續道統傳承，使得前人在天地間最后一抹印記不至于消散，這便是最大的陰德。 一念至此，申公豹想起了，后土化輪回，憐憫眾生魂歸冥土，無依無靠，無人紀念，故化輪回，使得萬靈安寧，往生延續。 【塵歸塵，土歸土，靈魂歸后土。】 【汝無需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環，并無絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。】 【吾身化六道，使眾生不至于消散，不至于墮落。】 【道無高下，亦無貴賤，眾生為永恒種，一點真靈不滅，吾為大地眾生之母，銘記汝名，化作明燈，指引汝路，生生世世，平定無二。】 ——《后土本心往生經》 這篇經文，申公豹在朝歌城時，聆聽了無數遍，殷商舉行人祭的時候，眾多的祭品總是在死亡之前，祈求寧靜，獲得后土的庇護。 因為只有后土才敢與殷商鬼帝搶人。 那時候，看待擊破，申公豹只有單純的憐憫，本能厭惡血祭，現如今等到自己真正執掌輪回，嫣然回首，卻發現其中的大慈悲，大毅力，大修行，大宏愿。 其中的承負，何其之重。 “一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。” 申公豹念了一段經文，堅定了本心，舍去因果，踏上陰德之路。 適合自己的大道，才是最好的大道，立足于當下，切不可顧此失彼，若是因為追逐因果，而拋棄唾手可及的陰德，才是最愚蠢的行為。 他行走在九天十地，步伐走過一片又一片星河，探血脈，尋念力，觀信息傳承，看眾生繁衍……所做一切，皆是延續。 第(1/3)頁