第(1/3)頁 錨... 在夢(mèng)世之中,錨的存在,直接決定了夢(mèng)境碎片的存在。 每個(gè)夢(mèng)境碎片能夠存在的大小、時(shí)間、穩(wěn)定性,甚至于其的本質(zhì),都取決于錨的質(zhì)量。 當(dāng)一個(gè)錨足夠強(qiáng)盛、足夠大、足夠源源不斷之時(shí),那么其所形成的夢(mèng)境碎片也將無比的穩(wěn)定強(qiáng)大。 它相當(dāng)于夢(mèng)世之中的現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定器。 而錨的來源...則更為的神奇。 信念、信仰、愿力、生命....等等諸多不同的力量體系中,都可以獲取到錨的存在,而其中最為廣盛得到的體系,便是信仰之力。 在信仰之力中,如果信眾足夠的多,質(zhì)量足夠的好,那么其所信仰形成的錨也將更為的強(qiáng)大。 舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)無魔世界全部的信仰之力,與一個(gè)高魔世界的信仰之力,即使數(shù)量相同,但是質(zhì)量卻是天差地別。 無魔世界只能奠定一個(gè)微型-小型的夢(mèng)境世界。 而高魔世界世界所形成的錨,卻是可以達(dá)到中-大型的夢(mèng)境世界,其中蘊(yùn)含的本源也會(huì)更為的強(qiáng)盛。 林夢(mèng)對(duì)此深有體會(huì)。 之前所遇見的那位夢(mèng)境老人,其所形成的花園,本質(zhì)上就是一個(gè)小型的夢(mèng)境世界。 夢(mèng)境世界之中,可以存在自己流逝的時(shí)間、穩(wěn)定的空間、還有一些存在著邏輯與可以理解的事物,近乎可以理解為現(xiàn)實(shí)世界,雖然本質(zhì)上還是有所不同。 因?yàn)橹坝兄仁澜绲慕?jīng)歷,為此他也獲得了鬼城、還有諸多人類的信仰之力,擁有的錨已經(jīng)可以塑造一個(gè)微型的夢(mèng)境世界。 但他并不打算如此。 此刻的形勢(shì)并不允許這樣,只有在夢(mèng)世之中十分危機(jī)的關(guān)頭,他才會(huì)使用這錨來穩(wěn)定夢(mèng)世。 為什么? 因?yàn)樗械膲?mèng)境世界,本質(zhì)上都不是夢(mèng)世的產(chǎn)物。 它是因?yàn)槠渌囊蛩囟霈F(xiàn)的。 第(1/3)頁