第(2/3)頁(yè)

    黃子澄大怒，呵斥道：“你們?nèi)舨恍牛魅绽戏蛟趫?bào)紙上發(fā)表一篇文章，專門抨擊科學(xué)如何？”

    他身為儒學(xué)宗師，如今被無(wú)數(shù)儒生質(zhì)疑立場(chǎng)問(wèn)題，甚至謠言還在京城傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這簡(jiǎn)直對(duì)他是奇恥大辱。

    他也豁出去了，大不了自己專門寫一篇文章抨擊科學(xué)，然后就能自證清白，與那肅王徹徹底底的洗清干系。

    一般來(lái)說(shuō)，報(bào)紙上的罵戰(zhàn)，都是各個(gè)儒生的之間進(jìn)行的，大儒們是不屑下場(chǎng)的。

    現(xiàn)在，黃子澄已經(jīng)不管不顧了。

    翌日，朱拓看著手里的報(bào)紙，臉色非常嚴(yán)肅。

    他沒(méi)想到，黃子澄的反應(yīng)這么大，甚至為了澄清自己，不惜寫文章……

    朱拓去找黃子澄的本意，就是能給科學(xué)一塊適合生長(zhǎng)的土壤。

    因?yàn)楝F(xiàn)在的儒學(xué)，太虛無(wú)縹緲了。

    像秦漢時(shí)期的法家、墨家、儒家等顯學(xué)，都是講究實(shí)用主義的，那時(shí)候的儒生，身上都有佩劍的，甚至兩個(gè)儒生發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，能夠提劍以命相搏。

    所以在那個(gè)時(shí)期，各類思想層出不窮，各種科技都在發(fā)展。

    而到了南宋，程朱理學(xué)流行開(kāi)后，科學(xué)的發(fā)展幾乎停滯了，儒學(xué)的本質(zhì)已經(jīng)變味了，變成了統(tǒng)治百姓的手段，變成了控制人心的方法。

    如果說(shuō)孔老夫子的思想核心是仁，那么程朱理學(xué)的思想核心就是禮。

    存天理，滅人欲。

    這些儒生設(shè)立了各種各樣的禮法，來(lái)約束百姓的行為，甚至要求女性必須裹小腳，男性見(jiàn)了地位高的人必須跪拜……這種禮法，給民眾套上了嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的枷鎖，讓人喪失了創(chuàng)新精神。

    為什么在明清兩代，國(guó)家的發(fā)展會(huì)落后西方？

    究其原因，就是文化的保守導(dǎo)致社會(huì)創(chuàng)新力降低，在一段時(shí)間內(nèi)，看似有利于社會(huì)的發(fā)展，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)社會(huì)帶來(lái)的影響是致命的。

    朱拓本來(lái)是想讓科學(xué)創(chuàng)新精神，慢慢融入到大明人的骨子里。

    現(xiàn)在來(lái)看，這條路子行不通……

    因?yàn)檫@些儒生冥頑不靈、食古不化，對(duì)于不符合自己想法的，不管對(duì)錯(cuò)，就大肆批判。

    楊榮和石景同也站在一旁，神情肅穆，他們跟隨朱拓學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，知曉科學(xué)之奧秘，在他們看來(lái)，這科學(xué)的是運(yùn)用公理化的方式，去解釋宇宙運(yùn)行之規(guī)律，比程朱理學(xué)不知道要高多少檔次。
    第(2/3)頁(yè)