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459:陰陽起落!生死循環(huán)!老登終化神(求月票)-《暮年修仙的我長(zhǎng)生不死》


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    在這種渾渾噩噩、半睡半清醒的‘老天無眼’的狀態(tài)中,天道并未過多去思索,在閉眼沉睡之前,又是一股浩瀚的天意,從眼縫中射出噴薄爆發(fā)。

    轟地一聲,天雷滾滾,天牢內(nèi)凝聚的磅礴天意,宛如熾烈粗壯的極光游蕩,掃滅一切。

    鳳凰道火猛烈地?fù)u晃起來,而后熄滅微弱了下去,逸散的能量俱被天牢吸收同化,天意則是伴隨那股壓抑浮躁的氛圍,逐漸消退。

    “成功了沒想到鳳凰道火卻是幫我背了鍋,好險(xiǎn)。”

    天壽殿內(nèi),如臨大敵的陳登鳴感受到強(qiáng)烈的威脅淡化消失,松了口氣。

    但察覺到天壽殿外的道體之中,分神間已蘊(yùn)含了一絲瘋狂的意識(shí),不由也是略感無奈。

    在進(jìn)行這一步驟之前,他就已經(jīng)預(yù)料到,進(jìn)駐道體中的分神,將會(huì)因天意賦予意識(shí)而感染天道的瘋狂意志。

    這是無可避免之事。

    即便是長(zhǎng)壽玉璽本身,也因天意的瘋狂而蘊(yùn)含了一絲瘋狂氣息。

    更遑論以此時(shí)還未清醒的天意施以天公巧手,感染瘋狂天意,也很正常。

    不過相較于道體的珍貴程度,這一點(diǎn)缺陷,也不是不能接受。

    至少以他的心靈境界,亦是完全能克服分神間的這些許瘋狂天意。

    此刻,天壽殿外的道體已充滿靈韻和生命氣息,無比完美,已隨著陳登鳴的分神心意,化為了陳登鳴年輕時(shí)的模樣。

    耳高過眉,眉毛光潤(rùn),濃而不濁,山根隆起,鼻梁堅(jiān)挺,眼神璀璨如繁星。

    唯一不同的是,這身軀好似鋼澆鐵鑄,通體皮膚、血肉、骨骼都好似寶石,精壯身體表面肌肉糾結(jié),非常威猛。

    比起他之前的身高還要高一個(gè)頭,筋骨深處,似乎蘊(yùn)含著狂暴無匹的神雷,僅僅是懸浮在那里,就有種兇猛彪悍,無堅(jiān)不摧的恐怖氣勢(shì)。

    “看起來年輕了很多,沒想到年輕時(shí)候這么英俊,可惜沒有我的白發(fā),還不夠完美自己看起來都不習(xí)慣,男人,猛就行了,不需要太英俊。”

    陳登鳴心神一動(dòng),道體從天壽殿外緩緩飛入進(jìn)來。

    原本禿頂锃亮的模樣,逐漸長(zhǎng)出濃密而晶瑩的長(zhǎng)發(fā)披灑在肩上,兩鬢也添了幾許熟悉的霜白。

    陳登鳴稍等了片刻,待熾烈宛如烘爐般的道體降溫,身軀恢復(fù)成了猶如道石般的玉白的膚色后,元嬰神魂才嘗試進(jìn)入道體之內(nèi)。

    頓時(shí)。

    一股無比厚實(shí)、沉重,強(qiáng)橫無匹的悶塞感,充斥全身。

    但從悶塞、厚實(shí)感來說,就好像是普通人被埋在土里的那種感受,只不過這土四面來風(fēng),并非不透氣,但仍是難受。

    陳登鳴清楚,這是道體與他的元嬰神魂并不契合。

    所謂心非木石豈無感,這道體本質(zhì)是道石塑造,即便如今具備了生機(jī)和靈性,也只代表日后這道體可能會(huì)吸收了他的分神靈性后,逐漸孕育成一種特殊的生靈。

    卻不代表他現(xiàn)在就能寄體還神。

    他的精氣神與心靈,都難與之形成共鳴共融的聯(lián)系。

    在這種時(shí)刻,最后一步以生死道韻點(diǎn)睛,徹底令道石“活過來”,引導(dǎo)道體與他的元嬰神魂契合,就尤為重要了。

    陳登鳴沒有遲疑,元嬰迅速吸收吞噬道體中蘊(yùn)含瘋狂天意的分神。

    在這個(gè)過程中,那種厚重、悶塞的不適感,逐漸削減,但心神間卻逐漸浮現(xiàn)出一絲浮躁瘋狂。

    陳登鳴以強(qiáng)大心境,抵御來自瘋狂天意的感染影響,元嬰體內(nèi)的生死道韻在此際則掠出體外,化作陰陽兩魚般的陰陽氣息,出現(xiàn)在道體之中。

    登時(shí),一股道韻的氣息,充斥整個(gè)道體內(nèi)。

    陰陽二氣隨著道體的自然呼吸,流竄在氣脈穴竅和五臟六腑之間,令冰冷的石頭仿佛在這一刻也擁有了溫度,似尋找到了生命的意義。

    “生……死……陰陽.”

    陳登鳴感受著生死道韻對(duì)道體潛移默化的影響,心中思索諸多對(duì)于生死道的理解。

    流星從天際掠過,其出現(xiàn)到飛逝墜落的過程,便是它短暫卻絢爛的一生。

    飛蛾從蛾蛹爬出,逐步成長(zhǎng),直到撲向火光的那一剎,便是其短暫而熱烈的一生。

    彼岸花花開千年,花落千年,花葉兩不相見,在花徑通往彼岸的那一刻,就是其漫長(zhǎng)而玄奇的一生。

    有起有落,有陰有陽,這便是生死道韻所延伸出的至理。

    這種生死的大道至理,與古人仙開天地的傳說中“天地混沌如雞蛋”、“天地開辟陽清為天,陰濁為地”的思想,是完全一致的。

    而古人仙垂死化身萬物,又恰恰與陳登鳴所領(lǐng)悟的天人合一的大道觀相貼合。

    就好似在古老時(shí)期,智慧剛剛啟蒙的人眼中,天地與人一般,皆有生死,太陽每天晚上死去,早上又復(fù)活,月亮在初一死去,在十五又復(fù)活,花草樹木,皆于冬日而亡,春日復(fù)蘇……

    生死如循環(huán)。

    …

    陳登鳴的思緒,徹底陷入對(duì)生死道韻的參悟思索中,不知疲憊。

    他的心力在此刻仿佛快速損耗,但實(shí)則并非心力消耗的速度過快,而是歲月在參悟之時(shí)悄悄溜走了。

    僅僅這一番領(lǐng)悟之間,不知不覺,時(shí)間就已溜走了數(shù)個(gè)年頭,他的心力損耗已然告竭。

    然而就在這同時(shí),他的心靈深處,人心殿萬盞心火逐漸搖曳生輝。

    其中一些心火中,浮現(xiàn)出了一張張與陳登鳴關(guān)系尚可的一些人的面龐。
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