第(1/3)頁 推演計(jì)算還在繼續(xù)。 許恪按照自己的思路，練氣、煉神，再到元神顯化，凝結(jié)法相，一一推演功法。 練氣到筑基的功法很簡(jiǎn)單，許恪基本上是一揮而就。 筑基之后的修行，許恪也早已研究清楚了其中的本質(zhì)，幾種“建木通天真符寶箓”組合，九層道基筑下。 下一步，九層道基融為一體，真符寶箓化為金丹。 金丹之后，淬煉真靈，直至神魂融入金丹，孕育出一道真靈，從而“一點(diǎn)真靈常在，九轉(zhuǎn)丹破成嬰”。 元嬰修成，真靈與靈力實(shí)現(xiàn)初步融合，精神意識(shí)初步能量化。 元嬰之后的修行，自然是不斷吸收靈氣，不斷壯大元嬰，直到元嬰出竅，化為元神。 元神初成，還需要繼續(xù)壯大，需要經(jīng)歷陰神、陽神、元神三個(gè)階段，一直到身體、法力和神魂，徹底融為一體，成就元神法相。 許恪就這么推演計(jì)算，再推演，再計(jì)算…… 又花了半個(gè)月時(shí)間，刷了半個(gè)月的“百倍收獲”，許恪終于把這門“建木通天法”編寫出來了。 從練氣一層，一直到化神圓滿。 一門直達(dá)化神圓滿的功法，放在整個(gè)蒼莽原上，都是駭人聽聞的絕世神功了。 這門功法的神奇之處在于，只要具備木屬性的靈根，不管你是什么靈根品級(jí)，不管你除了木靈根之外，還混雜了多少靈根屬性，全都可以練。 但是……練氣筑基金丹，這三個(gè)境界應(yīng)該沒問題。 元嬰和化神兩個(gè)境界的修行，全都是許恪猜測(cè)出來的，鬼知道跟真正的元嬰化神是否一致？ 元嬰期和化神期的功法，能不能練，會(huì)不會(huì)練死人，反正許恪自己是絕對(duì)不敢去嘗試的。 伸手一揮，把推演建木通天經(jīng)的所有稿紙全都分解成渣。 許恪只在腦海里記著這門功法，甚至都沒有存在玉簡(jiǎn)里。 畢竟這門功法太嚇人了，直指化神呢！露出半點(diǎn)消息，都會(huì)讓人打出腦漿子來搶！ 開創(chuàng)功法完畢，許恪又給自己刷了一次百倍收獲，鞏固和加深這個(gè)過程中的積累。 在百倍收獲之下，創(chuàng)造一門“直達(dá)化神圓滿”的功法，就相當(dāng)于創(chuàng)造了一百次，創(chuàng)造了一百門功法。 這份收獲積累，自然極其深厚了。 憑借這樣的底蘊(yùn)，許恪覺得，可以給自己推演混元一氣真法的后續(xù)功法了。 首先，定下功法的本源。 當(dāng)初“筑基一百次”的時(shí)候，許恪接觸到了一股難以言表的氣息，仿佛就是天地最初的根源。 從這一點(diǎn)出發(fā)，定下功法的立意，標(biāo)定功法的本源。 那就是……混元真經(jīng)修行的最終目標(biāo)，就是掌握天地本源之氣。 這股本源之氣，被許恪命名為“太初之氣”。 先天一氣，衍生天地靈氣，天地靈氣化生世間萬物。 混元真經(jīng)的修行，就是由各種天地靈氣、魔氣、妖氣，逆向轉(zhuǎn)化，由繁入簡(jiǎn)，最終化為太初之氣。 這個(gè)最終目標(biāo)，也就是個(gè)“夢(mèng)想”了。 跟眼下實(shí)際的修行之路，關(guān)系不能說沒有，在想象力上面肯定很有關(guān)聯(lián)。 許恪笑了笑，埋頭伏案，開始推演混元真經(jīng)筑基期的修行功法。 筑基之后，就已經(jīng)是筑基一層了。 這一層，筑就了“混元一氣真符寶箓”，打下了靈氣根基。 第二層，應(yīng)該練成“混元一氣天魔寶箓”，打下魔氣根基。 第三層，應(yīng)該練成“混元一氣天妖寶箓”，打下妖氣根基。 靈氣、魔氣、妖氣，三道，又各自衍生出法修、劍修、體修，三條路。 如此一來，九層道基筑下。 筑基期的修行，囊括正道魔道妖道，包含法修體修劍修，體系十分周全，根基十分扎實(shí)。 三道九法，融為一體，鑄就混元金丹。 從此之后，再無正道妖道魔道之別，更無體修法修劍修之分，真正的混元一體。 一念生出，萬法隨心。 金丹之后，淬煉真靈，一點(diǎn)真靈常在，九轉(zhuǎn)丹破嬰生。 在這個(gè)階段，許恪又根據(jù)“本我”、“自我”、“超我”，以三魂之法，分正道、魔道、妖道，練就三魂七魄，最終三魂合一，七魄歸元，成就真靈。 丹破嬰生，成就元嬰。 元嬰之后的修行功法……當(dāng)然又是靠蒙了！ 猜測(cè)性的推導(dǎo)一下，元嬰修行，除了能量積累之外，更重要的應(yīng)該是神魂之力的積累。 在這個(gè)方面，許恪借鑒了“他化自在天魔大法”，以“紅塵練心”之法，匯集眾生善念、邪念、惡念，淬煉心神。 善代表正道。惡代表魔道。邪代表妖道。 第(1/3)頁