第(2/3)頁 許恪笑了笑，“既然兩位已成道侶，杏林仙子就是掌教夫人了。大家都不是外人，此事當然不成問題?！? “多謝昆吾真人。” 聽到許恪這話，兩人大喜，連忙起身向許恪躬身道謝。 “不必客氣。” 許恪笑著回了一禮，又朝杏林仙子說道：“只是我對醫(yī)家功法不熟，還要請杏林仙子把所修的醫(yī)家功法予我一觀。” “當然?！? 杏林仙子連忙取出了一卷玉簡，起身遞給了許恪，“這是我所修的‘金匱要略’，請昆吾真人過目?！? “好的。” 許恪接過了玉簡，放出神識探入玉簡，觀看這門醫(yī)家真?zhèn)鳌? 這門“金匱要略”，不愧是醫(yī)家真?zhèn)鳎徊环病? 除了練氣修行之法以外，還有各種望聞問切的治病之術(shù)，各種醫(yī)藥丹方，各種祝由符咒，各種施針之術(shù)。 杏林仙子一點都沒藏著掩著，把整本“金匱要略”，全都呈現(xiàn)在許恪面前，不只是給出了練氣修行之法。 許恪雖然不貪她這些，卻也對杏林仙子的這番姿態(tài)很滿意。 如果藏著掩著，只給出了練氣修行之法，那就“掌教夫人”也沒用，休想從許恪這里得到半分指點。 許恪笑著點頭，對杏林仙子這般心胸氣度很是滿意。 難怪織造殿主競爭失敗，兩人的心胸氣度就不一樣，杏林仙子更有一家主母的大婦之姿。 拿起“金匱要略”，許恪認真觀看。 以許恪如今的境界，神魂入駐金丹，丹成龍虎，意結(jié)元胎，而且還是百倍品質(zhì)的金丹，百倍品質(zhì)的元胎，精神意識更加強大。 表現(xiàn)在閱讀之上，那就是一目十行，過目不忘，慧生毫光，智如淵海。用另一個世界的說法，那就是“智商高得離譜”。 不到片刻，許恪就看完了整卷“金匱要略”，徹底記住了里面所有的內(nèi)容。 拋開藥方湯劑、祝由符咒、金針技法不管，許恪把心思都放在了練氣功法上。 醫(yī)家的練氣之道，豁然走的是“精氣神”三寶合一的路數(shù)。 從一開始，就是精氣神三寶合一。 金匱要略的練氣之法，呼吸吐納，吸收天地靈氣，而后煉化為“營衛(wèi)元宗”四氣。 本質(zhì)上，營衛(wèi)元宗四氣，就是“精氣”分化而出的四種形態(tài)。 從練氣之初，這門功法就把靈氣和精氣結(jié)合起來了，卻不是體修那般煉體，也不會化為氣血，而是化為“營衛(wèi)元宗”四氣。 靈樞四氣：營、衛(wèi)、元、宗。 素問八綱：陰、陽、寒、熱、表、里、虛、實。 正是因為醫(yī)家修士的“靈力”是靈氣和精氣融為一體的產(chǎn)物，這就讓人難以抵擋。 正常修士抵擋法術(shù)攻擊的方式，用來抵擋醫(yī)家修士的“靈力”就比較難。 雖然“營衛(wèi)元宗”四氣不能對人體造成直接殺傷，但是，給你疊一堆的負面狀態(tài)，生一身的病，陰陽失調(diào)，五行逆亂，五癆七傷……看你還怎么打！ 當然，醫(yī)家修士在修行界算是“中立”性質(zhì)。 一般情況下，也沒誰會去跟醫(yī)師結(jié)仇，要不然，受傷了找誰去治？ 修行界有各種稀奇古怪的法術(shù)，會造成各種稀奇古怪的傷勢，沒有醫(yī)師出手救治，靠自己療傷根本治不好的。 正是因為“營衛(wèi)元宗”四氣是靈氣和精氣融合的產(chǎn)物，所以，醫(yī)家修士才能憑借這種性質(zhì)的靈力，用來調(diào)理修士的身體，治療修士的傷病。 醫(yī)道修行，從練氣開始就是靈氣和精氣融合，與一般的道家練氣之法不太一樣。 但是，修行的本質(zhì)仍然是一樣的。 練氣、筑基、金丹，這三個境界的修行，本質(zhì)上仍然是一樣的。 而且因為一開始就是靈氣和精氣融為一體，金丹期的醫(yī)道修士，神魂入駐金丹，丹成龍虎，意結(jié)元胎的過程十分順利。 紅塵煉心，淬煉真靈，也因為多年以來一直治病救人，很容易成就“醫(yī)道仁心”。 不得不說，醫(yī)家修行除了缺乏直接殺傷力之外，其他方面都很完美，就連壽命都因為“營衛(wèi)元宗”四氣，最擅長養(yǎng)生，會比其他修士更長一些。 但是，在修行界，攻擊力不足就是最大的問題。 這就跟玩游戲一樣，奶媽誰都喜歡，卻都不怎么想玩這個職業(yè)，就是因為攻擊力不足的緣故了。 醫(yī)道修行，金丹圓滿之后，精氣神就初步融合了，這對后續(xù)的修行同樣很有好處。 然而，正是因為精氣神初步融合，醫(yī)道修士金丹圓滿，要丹破嬰生，胎化元嬰，要求反而更高一些。 這也是掌教真人和杏林仙子求到許恪這里的原因了。 “兩位稍等片刻。” 第(2/3)頁