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    此時(shí)距離洪荒初開(kāi)已有數(shù)千年，洪荒西部以須彌山為中心，在須彌山東方，快接近洪荒中部的某處，有一山高聳入云，名為萬(wàn)壽山，山上靈氣充沛，土木之氣濃郁，以致草木十分興旺。

    萬(wàn)壽山山頂上有一棵枝繁葉茂的綠樹(shù)，乃是混沌時(shí)代，與盤(pán)古戰(zhàn)敗身亡的混沌魔神散落的軀殼碎片，落入洪荒后與洪荒靈氣交織所化。此樹(shù)生氣勃勃，這時(shí)也有了靈智，而這靈智與一般洪荒生靈卻有所不同。

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    濃濃黑暗中，鄭原“聞”到陣陣馥郁芬芳，中間還夾雜著幾絲甘甜的泥土味道。鄭原心中感到疑惑，回想起自己應(yīng)是在趕路途中，死于突來(lái)的泥石流，為何還能聞到花草香味？借著這份疑惑，鄭原努力睜開(kāi)“眼睛”，而睜開(kāi)“眼睛”之后的景象嚇了鄭原一跳。

    各種奇花異草在一片土地上姹紫千紅，爭(zhēng)芳斗艷。許多植物似花非花，似草非草，在微風(fēng)中輕輕搖曳，鄭原壓根叫不出它們的名字，認(rèn)不出它們的品種。

    他試圖眨一下眼睛看看是不是幻覺(jué)，卻如何也感受不到眼皮的存在，更感受不到四肢手腳。大驚之下，鄭原四處環(huán)顧，找尋自己的身體，竟發(fā)現(xiàn)自己變成了一棵樹(shù)。

    在得知自己是樹(shù)的那一剎那，一道靈光閃過(guò)，大量信息填滿腦海，他瞬間明白了自己身處何方。

    盤(pán)古開(kāi)天辟地，身化洪荒，洪荒中有先天十大靈根，其中有一先天靈根名為人參果樹(shù)    參果樹(shù)，此樹(shù)三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，一次成熟最多能得三十個(gè)果子，果子的模樣，與三歲小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)洹?

    人參果中飽含氣韻，只要聞一聞吸收了果子周身彌漫的精氣，就能得三百六十年壽命，吃一個(gè)人參果，就多得四萬(wàn)七千年壽命。

    雖然只有第一次吃人參果才對(duì)壽命有影響，但果中所蘊(yùn)含的靈氣，對(duì)洪荒生靈的修煉仍有許多益處。

    鄭原此刻便是從21世紀(jì)穿越為了這人參果樹(shù)所產(chǎn)生的靈智，之前看到的景象，也并不是透過(guò)雙眼，而是神識(shí)，畢竟是棵樹(shù)，有幾片綠葉已經(jīng)不錯(cuò)了，哪來(lái)的五官。

    雖不了解為何自己死后并沒(méi)有消失而是轉(zhuǎn)世成了人參果樹(shù)，既來(lái)之則安之，好死不如賴(lài)活著。在現(xiàn)代鄭原也沒(méi)什么親人，就算懷念21世紀(jì)的現(xiàn)代化生活，他也不知道怎么穿回去呀。

    此時(shí)在洪荒里，萬(wàn)千生靈凡是有點(diǎn)根腳的，只須跟腳在某個(gè)水平線上，在產(chǎn)生靈智的那一刻便能收到盤(pán)古遺澤，對(duì)這洪荒世界有一些基本了解，真正做到生而知之。

    根腳好的生靈甚至能直接得到適合自己的修煉方法。天道更是會(huì)直接結(jié)合生靈自身的根腳和氣運(yùn)，授予生靈最適合的名字。

    在得知自己是人參果樹(shù)之時(shí)，鄭原也被天道授予了名字——鎮(zhèn)元子。這個(gè)名字，鄭原也算是有所了解。

    鎮(zhèn)元子乃是《西游記》中的地仙之祖，有一顆人參果樹(shù)，是阻攔孫悟空一行人西天取經(jīng)的一個(gè)小劫。

    如今他更是知道原來(lái)鎮(zhèn)元子本身就是人參果樹(shù)化身而成。鎮(zhèn)元子雖未成圣，但也是極有實(shí)力的。
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