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    只要不隨便去作死，安穩(wěn)活過洪荒中幾個無量量劫還是問題不大的。于是鄭原欣然接受了這個名字，從此他便是鎮(zhèn)元子，洪荒中的一員。

    接受了天道給的名字，解決了人生三大哲理問題中的我是誰，我來自哪里之后，鎮(zhèn)元子周身氣息一變，山頂上的靈氣涌向人參果樹，他正式被天道承認，領(lǐng)悟到一門修煉功法，這功法適合先天靈根修煉，乃是收攬日月精華，汲取地氣之法。

    領(lǐng)悟到功法后，鎮(zhèn)元子的修為達到了太乙金仙。

    這洪荒中修為等級可分為引氣入體，練氣化神，練神還虛。地仙，天仙，玄仙，九天玄仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，大羅金仙，準圣，圣人。

    當然天道還不完善，天機未明，鎮(zhèn)元子的功法頂多讓他修煉到大羅金仙，后面如何修煉還是一條未知路。

    相比其他生靈，鎮(zhèn)元子已算是得天獨厚，以后注意點不跟那些根腳更好的大神拼個你死我活，還是能活的很滋潤的。

    再次用神識留意起樹身四周環(huán)境，鎮(zhèn)元子觀察到人參果樹正矗立在萬壽山山頂?shù)闹行模说伉B語花香，實乃人間仙境。山頂上綠意盎然，花團錦簇。

    這些靈花靈草在洪荒初期長出來，也不是凡物，大都是先天靈根，雖不及人參果樹這樣能排上洪荒前十，各自也有各自獨特的能力或效用。

    盡管山頂上鋪滿了花草，卻再無人參果樹外的其它樹木。鎮(zhèn)元子隱隱明白，一山不容二虎，山腰可能會長著其它樹木，山頂卻不會再有。

    人參果樹這顆先天十大靈根扎根在山頂，吸收地下靈脈的速度很快，長在他周邊的小花小草還能受他惠及，更迅速地吸收靈氣，但他本身有先天十大靈根的霸道，不會再將靈氣分給其它大型樹木。

    如今萬壽山唯一開了靈智的靈根只有鎮(zhèn)元子，他合該成為此山山主。

    心念流轉(zhuǎn)之間，鎮(zhèn)元子不再消耗神識，開始參悟自己的修煉功法。他本體只有樹身，動動自己的枝條還行，若是遇到什么劫難，讓他帶著本體走路那是不可能的，當前最要緊的，還是繼續(xù)修煉，參悟天道法則。

    初瞟到這塊木頭時，鎮(zhèn)元子只覺得它看起來有些靈韻，握在手里仔細一觀，才發(fā)現(xiàn)靈氣正在從木塊上緩慢流逝，便如人類流血一般。

    正因為這木塊是從樹妖上來的，鎮(zhèn)元子看它就好比人類看帶著血絲的肉塊一樣，才能在路過這河流時發(fā)覺不對。

    物傷其類，鎮(zhèn)元子如今也能算半個樹妖，見同類被這樣對待自然會氣憤。

    普通樹類靈氣再充足，沒有靈性靈智，就只是凡物。而生出靈性之后便如剛出生的嬰兒，已經(jīng)懂得趨利避害，按本能修煉。再進一步，便是開智，擁有獨立思考的能力了。

    平時砍砍普通樹木，鎮(zhèn)元子倒沒那么激動，可樹木生出靈智了，那就不能再將其當成一般植物了。


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