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“當今天下，乃陛下和貴胄共治于世！
貴胄之家，奢靡無度，府宅以頃計，出行車馬奴仆上百，而庶人常衣牛馬之衣，食犬彘之食。
貴胄田連阡陌，貧者無立錐之地。
庶人如牛牲，食不果腹衣不蔽體，陛下，去年天下各地凍餓而死庶人共三千有余。
而這，還是在有了畝產千斤的仙糧和價格低廉的煤炭以后。
陛下一統天下，以一夫百畝而量田，然而據我聽聞，百姓的田地常常會被貴胄侵占，明明是七八十畝的田地，卻足足量出來一百畝。
庶人的田地往多了量，貴胄的田地卻想盡辦法往少了量。
更有甚者，再量田之時，將上等的良田水田占據，卻把邊邊角角的劣田分給百姓，甚至只給他們一把鋤頭讓他們去開荒。
他們通常會占據容易澆灌的地方，霸占水源，只有等他們澆足澆好了田地，才能夠輪到庶人去澆灌，更有甚者，就算自己的田地已經澆灌好了，也不準庶人取水澆灌，庶人只能去更遠的地方取水澆田。
于庶人爭利，倚仗自己的權勢，地方上的貨物買賣被他們全部霸占。
大巡天下途經楚國，鄉里市集，百姓居然還用以物易物的方式，就算有錢幣流通，用的居然是大秦明令禁止的蟻鼻錢。
秦半兩去哪里去了呢？被他們屯進了自己家的地窖里面。
他們吃不完的糧食寧肯倒掉也不肯分給百姓，他們寧肯看著糧食在倉庫里面生霉也不肯交給官府。
他們囤積在地窖里面的秦半兩都已經生銹，用來穿錢的繩結都已經腐爛也不肯拿出來。
權貴奢靡，在地方上向土皇帝一般，而百姓卻找不到安身立命之若。
這樣，算得上國泰民安么？”趙泗認真的開口問道。
實際上，趙泗并不是第一個說這種話的人。
甚至放到這個時代都已經老生常談，這正是諸子百家群英薈萃的時代，意識到階級之間的貧富差距巨大的先賢大有人在。
孔子，孟子，莊子，老子，墨子……
儒，墨，道，法，乃至于陰陽家，農家等等……
基本上各家各派都能意識到貧富不均的社會現狀。
同樣，這也不單單是秦國存在的問題，而是從人類歷史的誕生的那一刻開始就不斷綿延下去的問題，乃至于兩千年后依舊沒有任何解決的辦法。
這和統治階級是誰無關，和始皇帝也無關，和秦國，更加無關。
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