第(2/3)頁(yè) 實(shí)事求是的說(shuō)，這次海戰(zhàn)是葉調(diào)國(guó)先挑釁在先，葉調(diào)國(guó)實(shí)在是不占任何道理。 現(xiàn)在，擺在馬哈面前的就是。 他應(yīng)該如何避免最壞的情況發(fā)生，惹怒這樣強(qiáng)盛的國(guó)家，對(duì)葉調(diào)國(guó)來(lái)說(shuō)實(shí)在不是一件好事。 馬哈恨透了擅啟邊釁的突納木。 葉調(diào)國(guó)建立在爪哇島一帶，是印尼一帶第一個(gè)國(guó)家。 因?yàn)閸u嶼群的地貌，葉調(diào)國(guó)真是腳踢北海幼兒園難逢敵手。 這里的地理?xiàng)l件相當(dāng)優(yōu)越，沒(méi)有什么強(qiáng)大的外敵，對(duì)于葉調(diào)國(guó)來(lái)說(shuō)就是不停的兼并，擴(kuò)張，兼并，擴(kuò)張。 而原本的歷史上，也確實(shí)如此，作為一個(gè)奴隸制國(guó)家，葉調(diào)國(guó)建國(guó)七百年才最終亡于內(nèi)亂徹底落下帷幕。 而現(xiàn)在，葉調(diào)國(guó)招惹到了一個(gè)上勁的對(duì)手。 強(qiáng)度直接拉滿，壓力一下子就上來(lái)了。 “希望大秦的國(guó)王是一個(gè)寬宏的君主，能夠原諒我們無(wú)禮的冒犯……” 馬哈幾人略顯惆悵的在士卒得護(hù)衛(wèi)之下扯著鳥(niǎo)語(yǔ)交談，大聲密謀如何平息秦國(guó)君王的怒火。 不消片刻，葉調(diào)國(guó)使者就來(lái)到了蓬萊城門(mén)之前，即將踏上官道。 出城以后，回望蓬萊，高大的城墻和厚重的城門(mén)給馬哈心中留下了難以磨滅的印象。 僅僅是一座相對(duì)普通的城池，其龐大繁華厚實(shí)的程度，就已經(jīng)堪比葉調(diào)國(guó)的國(guó)都。 而出城以后，震撼卻仍未停止。 寬闊平整到難以想象的官道吸引了馬哈的注意。 “天吶，這么寬！” 馬哈張著手比劃，大秦的官道，恐怕能夠同時(shí)容納十幾匹馬并行了，最關(guān)鍵的是，地上的磚是整齊排列，仿佛修建這條路的人是有什么強(qiáng)迫癥一樣，就連每一塊磚的大小都近乎等同。 不僅如此，馬哈敏銳的發(fā)現(xiàn)，就連道路兩側(cè)的樹(shù)木都是如出一轍的整齊。 同一種樹(shù)木，甚至就連樹(shù)和樹(shù)之間的間距都近乎一致，放眼望去，就是一條整齊的直線，宛若復(fù)制粘貼一般。 “難以置信！” 馬哈下意識(shí)的握緊拳頭…… 葉調(diào)國(guó)并不算完全意義上的閉關(guān)鎖國(guó)，得益于群島地貌，葉調(diào)國(guó)的航海科技樹(shù)發(fā)展的還算比較快，雖然暫時(shí)做不到遠(yuǎn)洋航行，但是已經(jīng)和印度大陸建立了一定的交流。 歷史上印尼一帶本就是印度次大陸文化的傾銷(xiāo)地。 因此，馬哈是知道大國(guó)的概念的。 譬如和印尼隔海相望的大國(guó)，孔雀王朝！ 他聽(tīng)過(guò)旁人對(duì)孔雀王朝的描述，也曾經(jīng)和來(lái)自于那一帶的商人親自交談，但不管是從口口相傳的故事和典籍之上的記載，都遠(yuǎn)不如大秦帶來(lái)的震撼更加劇烈。 這是比孔雀王朝更加偉大的國(guó)度！ 孔雀王朝在已故啊育王的帶領(lǐng)之下迎來(lái)了真正意義上的巔峰，和秦國(guó)大一統(tǒng)對(duì)比，現(xiàn)在的孔雀王朝也幾乎統(tǒng)一了整個(gè)印度次大陸。 他一生的業(yè)績(jī)可以明顯分成兩個(gè)部分，前半生是“黑阿育王”時(shí)代，主要是經(jīng)過(guò)奮斗坐穩(wěn)王位和通過(guò)武力基本統(tǒng)一了印度，在約在公元前261年征服羯陵伽國(guó)時(shí)，有15萬(wàn)人被俘，10萬(wàn)人被殺，死傷數(shù)十萬(wàn)。繼而，除邁索爾地區(qū)外，印度全境得到統(tǒng)一。據(jù)說(shuō)，阿育王由于在征服羯陵伽國(guó)時(shí)親眼目睹了屠殺的場(chǎng)面，深感悔悟，于是停止武力擴(kuò)張。 后半生是“白阿育王”時(shí)代，在全國(guó)努力推廣佛教，促成了這一世界性宗教的繁榮。阿育王統(tǒng)治時(shí)期成為古印度歷史上空前絕后的強(qiáng)盛時(shí)代。使佛教成為國(guó)教，也沒(méi)有迫害其他教派，相反對(duì)婆羅門(mén)教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王強(qiáng)調(diào)宗教，政治寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治了印度長(zhǎng)達(dá)41年的時(shí)間。 在啊育王的大力推廣之下，佛教席卷了整個(gè)印度次大陸，而印尼一帶自然也泊來(lái)了佛教。 如果論年齡來(lái)看，啊育王比始皇帝大一些，他是公元前303年到公元前232年，而始皇帝則是公元前259年到公元前210年。 啊育王死的比始皇帝更早，現(xiàn)在啊育王已經(jīng)去世，去世以后由他的兒子薩德塔梵繼位，也就是孔雀二世，這哥們繼位了八年孔雀王朝就快進(jìn)到了孔雀三世。 也噶了，現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)，孔雀王朝的統(tǒng)治者是啊育王的孫子巨車(chē)王。 第(2/3)頁(yè)