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先是曉諭百官，爾后通曉地方郡縣，再由地方郡縣張貼告示布告天下。
流程走的很快，畢竟這是大朝會議定的事情。
百官已經(jīng)轟動過一次了，這段時(shí)間為了勸說趙泗收回成命可謂是絞盡腦汁，但是半點(diǎn)卵用沒有。
眼下蓋著印璽的釋奴令下發(fā)，可以說是板上釘釘了。
有傳國玉璽，有始皇帝的私印，有太孫殿下的印章，還有右丞相的官印。
當(dāng)今陛下，監(jiān)國太孫，當(dāng)朝丞相，三位大佬公開為之背書，沒有人可以抗拒這份詔令。
于是，詔令順利的下發(fā)各地郡縣。
咸陽作為大秦的首善之地，自然是在接到詔令的第一時(shí)間就張貼告示。
對于釋放咸陽官奴這件事怎么說呢？
咸陽縣令本來就是趙泗的人，更不用說釋奴令出自最高權(quán)利機(jī)構(gòu)，區(qū)區(qū)一個(gè)縣令，人在京師，壓力很大啊……
老老實(shí)實(shí)按照章程辦事，作為天下之表率，不僅要辦的好，還要辦的快。
釋奴令頒布的第一天，咸陽縣的上下官員就緊急動員了起來，忙著給官奴隸們登記造冊。
等到驗(yàn)傳重新登記完畢，戶籍重新辦理，原先的奴隸檔案封存以后，這批人就會被移交出去，等候統(tǒng)一發(fā)配。
這里是咸陽，肯定不可能給他們把戶籍地址落戶在京師。
從奴隸搖身一變成為天龍人戶口，哪有這么好的事情？
哪個(gè)荒蠻的地方缺少人口開發(fā)戶籍就發(fā)配到哪里，造好戶籍以后由當(dāng)?shù)毓俑l(fā)放一些必備物資統(tǒng)一遷移即可。
釋奴令頒布以后造成的影響是相當(dāng)大的。
取消奴隸制，絕對是一件劃時(shí)代的大事。
奴隸制，從諸夏歷史記述以來就已經(jīng)存在，直至今日，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史可以追溯。
往前數(shù)倒不是沒人干過這事，只不過沒干成，譬如那位號稱能夠托梁換柱的帝辛。
帝辛在現(xiàn)代風(fēng)評頗為兩極分化，趙泗無心辨別，但是最起碼在目前這個(gè)時(shí)代，帝辛依舊是公認(rèn)的昏君。
“看待一個(gè)人不能夠蓋棺定論，如果從廢除奴隸制，以及取消人祭這個(gè)角度來看，我還是很認(rèn)可帝辛的嘛。從這些方面來看，這位紂王也并不是一無是處。”
再一次朝會之上，趙泗公開發(fā)表了自己的態(tài)度。
之所以提起來紂王，倒不是趙泗閑得無聊想要逆轉(zhuǎn)輿論給帝辛翻案，八竿子都打不著，今日之所以提起是因?yàn)橛腥税掩w泗和帝辛類比，說趙泗取消奴隸制是效仿紂王之舉。
當(dāng)然，不是百官……釋奴是大朝會決議通過，雖然是被趙泗打了個(gè)措手不及，但是再怎么說趙泗也是走的正規(guī)流程，政治人物可以沒有操守，但是潛規(guī)則還是愿意遵守的，私底下嚼舌頭這種事情百官不可能干，更何況是嚼太孫的舌頭？
是民間輿論……
準(zhǔn)確來說是匯聚于咸陽的諸子百家。
咸陽本就是大秦的政治中心，而政治中心因?yàn)榉N種原因，也勢必會聚集最多的知識分子。
再加上趙泗開放學(xué)室，給百家開了一道口子，不分諸子百家皆可以走正規(guī)途徑進(jìn)入仕途，來往關(guān)中的知識分子就愈發(fā)多了起來。
畢竟學(xué)室開放是試點(diǎn)經(jīng)營，目前只在關(guān)中實(shí)行，諸子百家是生命之爭，上升通道就是學(xué)術(shù)命脈，自然不愿落人后面。
因?yàn)槭蓟实弁吮軠w泗年齡尚幼，政治環(huán)境相對比較寬松，原先不敢說話的人或多或少都放松了許多，因此輿論環(huán)境相對比較寬松，輿論環(huán)境一旦寬松，那自然是什么話都能蹦跶出來。
就譬如釋奴這件事……
僅從釋奴這件事來看，帝辛沒辦成，趙泗能辦成，不是因?yàn)橼w泗此帝辛強(qiáng)。
而是因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候。
事實(shí)上隨著封建王朝的權(quán)利越來越集中，人身依附勢必會大幅度減少。
道理很簡單，但凡雄主，必然不會容許有太多人口超脫于自己權(quán)利干涉范圍之外。
無關(guān)于慈悲，也無關(guān)于善良，這是權(quán)利的天性。
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