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    九州說，源來已久。

    至于來源也因?yàn)樘^久遠(yuǎn)無法分辨，逐漸被各家各派采納吸收。

    漸漸的，九州說經(jīng)過各家的修改補(bǔ)充，成為了公認(rèn)的地理概述。

    在諸子百家?guī)缀跞砍姓J(rèn)九州說的情況下，騶衍提出的大九州說，在最開始，是有些離經(jīng)叛道的。

    生于齊地，長于海邊的騶衍天生就對世界有著不一樣的幻想，故而有了大九州說，只是此學(xué)說一直不被主流學(xué)派所承認(rèn)，和鄒衍的五德終始說相比，有些名聲不顯。

    直到秦立國以后，陰陽家以五德終始闡述秦代周的合理性，鄒衍的五德終始說才真正的名聲大噪，陰陽家為因此排在諸子百家前列。

    因?yàn)榇笄氐能姽糁贫龋缶胖菡f也被大秦官方認(rèn)可，只是相比較于根深蒂固的九州說，大九州說一直得不到主流學(xué)派的承認(rèn)，迄今為止，大多也是陰陽家弟子信奉大九州說，并立志為其補(bǔ)充，想要讓大九州說成為諸夏之地的地理概述理論指導(dǎo)。

    可惜迄今為止依舊無法完成。

    一來是因?yàn)榫胖菡f根深蒂固，二來也是因?yàn)榇缶胖菡f更多來源于鄒衍的想象和推論。

    九州外有四極，東南西北之極處處都是人跡罕至，這些在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)得到了驗(yàn)證，再加上人與生俱來的以自我為中心的思考準(zhǔn)則，九州說很顯然更容易得到認(rèn)可。

    中原地貌方面可以驗(yàn)證，中原地貌之外不管是九州說還是大九州說都是猜測。

    實(shí)在是缺乏實(shí)證。

    蒙毅再次提起騶奉正是此原因。

    作為鄒子后人，騶奉向始皇帝討要海圖的目的不言而喻。

    始皇帝，志在探索新地，陰陽家想要完善補(bǔ)充大九州說，將九州說徹底吸收融合。

    很顯然，陰陽家，可以成為始皇帝有效的臂助。

    為了完善大九州說，陰陽家將會再次忠誠的團(tuán)結(jié)在始皇帝周圍，為王先驅(qū)，甚至于不需要始皇帝開口，陰陽家弟子就會迫不及待的上書探索海外。

    “騶奉年紀(jì)已大……”始皇帝皺了皺眉頭。

    如今的騶奉可不年輕，年近古稀的年齡能否從齊地走到咸陽還是一個未知數(shù)。

    “便是走不動路，他的弟子也會抬著他來。”蒙毅活躍了一下氣氛。

    或許權(quán)勢美人金銀財(cái)寶以騶奉的人生經(jīng)歷和年齡已經(jīng)無動于衷，但是涉及陰陽家的核心學(xué)術(shù)理論，騶奉不可能不來。

    “詔騶奉入咸陽！”始皇帝點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    蒙毅點(diǎn)頭，始皇帝則放下筷子，看著面前的筷子，明顯的食欲不振。
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