第(1/3)頁(yè) 這爛慫截教待不下去了正文卷第463章太清話三尸“殺！” 混沌海中傳出一聲冷喝。 這是通天教主的聲音，無(wú)比的冷厲兇狠。 他緊握著手中的青冥劍，周身誅仙四劍齊震，爆發(fā)出無(wú)量天道殺伐之力。 頃刻間，這方大千世界虛空爆碎。 空間碎片摩擦中發(fā)出凄厲的聲響，如同萬(wàn)古厲鬼長(zhǎng)嚎。 “轟隆隆！” 兩股圣人之威在激烈碰撞。 符紋迸濺，無(wú)數(shù)大道法則的碎片上下翻飛，猶如穿花蝴蝶般。 元始天尊略微猶豫了一下，最終還是收回了三寶玉如意。 “怎么，這就認(rèn)慫了？” 通天教主察覺到元始天尊的遲疑，有些興趣缺缺地撇了撇嘴，然后握著青萍劍一劍揮出，直接將混沌珠內(nèi)的大千世界破開，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 元始天尊也沒有去追，只是目送通天遠(yuǎn)去。 隨著混沌珠內(nèi)的世界破滅，地水火風(fēng)噴涌，使得這方大千世界重新回歸到混沌狀態(tài)。 元始天尊淡淡一笑，頭頂上的諸天慶云也消失不見。 他重新出現(xiàn)在昆侖山上空，然后遠(yuǎn)處便有一條九龍沉香輦緩緩飛來，載著他前往大羅山，去面見太清圣人。 大羅山位于南贍部洲西北部，乃是洪荒一等一的福地。 此地仙峰巔險(xiǎn)，峻嶺崔嵬，坡生瑞草，地長(zhǎng)靈芝。 怪松盤古頂，寶樹映沙堤。 山高紅日近，澗闊水流低。 此刻在玄都洞八景宮中。 太清圣人穿著一身素色道袍，頭發(fā)挽起，插著一根木簪子，正端坐在蒲團(tuán)上，一面默誦道經(jīng)，一面煉制九轉(zhuǎn)紫金丹。 三清雖然都是拜鴻鈞道祖為師，但三清各有所長(zhǎng)。 上清通天教主擅長(zhǎng)陣法一道，玉清元始天尊擅長(zhǎng)煉器之道，太清道德天尊擅長(zhǎng)煉丹之道。 在參悟大道之余，這位太清圣人主要的精力都放在了煉丹上。 他所煉制的丹藥在洪荒被譽(yù)為是絕品神丹。 每一顆都能引得無(wú)數(shù)仙神爭(zhēng)相競(jìng)逐。 此刻他正在煉丹的關(guān)鍵時(shí)刻，忽的心神一動(dòng)，有種心血來潮之感，喚來兩個(gè)看火扇爐的童子道：“有貴客登門，你們兩個(gè)去門口迎候。” 兩個(gè)童子對(duì)視了一眼，連忙放下手中的活計(jì)一溜煙跑了出去。 片刻后，兩個(gè)童子又跑了回來，恭恭敬敬地道：“啟稟老爺，二老爺來了。” 這時(shí)，一陣渾厚的聲音從門外傳來。 “見過兄長(zhǎng)！” 太清圣人睜開雙眼，只見元始天尊已經(jīng)站在門口，正神情凝重地朝著他望了過來。 “你們兩個(gè)退下吧。” 太清圣人望著兩個(gè)童子輕聲吩咐道。 “是，老爺。” 兩個(gè)小童子連忙躬身告退。 “這么著急過來見我，可是出了什么事？”太清圣人站起身來，望著元始天尊道：“若有時(shí)間的話便先進(jìn)來說話吧。” 說罷，他伸手做了個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)。 元始天尊略一遲疑，還是走進(jìn)了太清圣人的大殿中。 兩人分別盤坐于蒲團(tuán)上，太清圣人這才開口問道：“說吧，到底是出了什么事？” “此事說來話長(zhǎng)，我如今還未想好該如何說與你聽。” 元始天尊說話時(shí)，眉頭微微皺起，似是在斟酌著該如何與其訴說。 “無(wú)妨！” 太清圣人笑了笑，道：“有什么話你直說便是！” 元始天尊想了想，還是決定從源頭說起。 他從通天教主打上門的事情說起，把自己的遭遇詳細(xì)地說了一遍，包括他對(duì)通天教主此前這種狀態(tài)的猜測(cè)，以及放任后者破開混沌珠內(nèi)的大千世界，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去的事情都沒有隱瞞。 “什么？” 一貫平靜淡然的太清圣人聽到事情經(jīng)過，也是不由得驚呼出聲。 他的眼神閃爍不定，不知道在想些什么。 片刻之后，他抬起頭疑惑道：“通天師弟乃是天道功德圣人，雖然未曾徹底斬出三尸，但以他的道行怎么會(huì)突然被惡尸反噬？甚至連他的本心也被惡尸壓制？ 此事當(dāng)中必定還有其他隱情！” 元始天尊點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“吾也是這般覺得。他此次是去往天外混沌，為他那個(gè)徒孫奔走，結(jié)果回來后卻反而要追殺那個(gè)余元！ 若非那余元滿肚子壞水，把通天引到了昆侖山，加上他又有混沌鐘護(hù)身，只怕已經(jīng)隕落在通天手下了！ 這里面究竟是怎么回事，恐怕只有他們自己才知道。” 太清圣人嘆了口氣，臉色頗為復(fù)雜。 “世間生靈，不論是凡俗之流，亦或者是仙神之種，甚至是我等圣人，皆有貪癡嗔三毒，同時(shí)也有真善美三德！師尊所傳的斬三尸之法，便是當(dāng)修煉到一定境界時(shí)，便可凝練貪癡嗔三毒為惡念之體，凝練真善美三德為善念之體。 不論善還是惡，都是我們自身的一部分。 斬卻善惡二尸，能夠讓我等明心見性，得見大道，同時(shí)也更能看清自身的執(zhí)念。 最后再將本我斬出，使自身親和大道，無(wú)欲無(wú)求，無(wú)善無(wú)惡，只剩下一顆道心通明澄澈，最終證道成圣。 可惜，除了師尊他老人家外，再無(wú)一人能夠走到這等境界。 即便是我，最終也還是選擇了功德成圣的道路。” 元始天尊深有同感地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 當(dāng)初他們同修斬三尸證道之法，太清圣人便是遙遙領(lǐng)先，善尸、惡尸、本我尸盡皆斬出，可是在最后的證道一環(huán)卻是毫無(wú)頭緒，最終在女媧娘娘造人成圣之后，他又明悟了功德成圣之法。 在幾經(jīng)盤桓之后，他最終還是放棄了斬三尸證道之法，選擇了功德成圣的道路。 “善、惡、執(zhí)念乃是構(gòu)成生靈靈魂的重要因素。” 太清圣人繼續(xù)說道：“當(dāng)初，師尊講道之時(shí)，吾曾有感于眾生之多艱，于是選擇游歷洪荒，用雙腳去丈量世間每一寸土地。 后來，我發(fā)現(xiàn)眾生的惡念太過深重。 傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪……無(wú)論吾怎么去引導(dǎo)他們，可他們最終還是會(huì)越走越偏。 弱小者軟弱自私，強(qiáng)大者傲慢貪婪。 良善者被人欺壓，邪惡者肆無(wú)忌憚。 吾游歷洪荒之時(shí)看到有太多的強(qiáng)者為禍?zhǔn)篱g，便想著以惡制惡，用武力去阻止他們，以免生靈涂炭。 然而，吾最后卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的。 因?yàn)楸娚膼耗罡静粫?huì)消失，只會(huì)不斷膨脹和轉(zhuǎn)移。 當(dāng)弱小者成為強(qiáng)大者，善也就成了惡。 有強(qiáng)權(quán)的地方就會(huì)有欲望，有欲望的地方必然會(huì)有邪惡滋生。” 第(1/3)頁(yè)