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    古冥道尊跟心印大禪師，他們兩個爭論的并不是道門講求羽化飛升，佛家講求涅槃重生。

    他們二人只是考慮的實際問題，是關于其身不死，其神不滅的探討。

    因為，對于他們的那個時代來說，依舊沒有見到仙人，所以道門的羽化飛升跟佛家的涅磐重生，都是一些虛無縹緲的事情。

    成仙依舊虛無縹緲，長生卻是可以實際握在手中的東西，也就是偽長生。

    不斷的轉生或者往生，以求達到長生。

    目前至少能夠證明的是圣儒道尊轉生成功，再生之后，仍然能夠記取前世記憶的就是轉生，不能夠記取前世記憶的就是往生。

    如此說來，往生與轉生都可以成功。

    葉臨風想通了這些問題，心中暗喜，不覺間已到深夜，所謂不瘋魔不成活，只有癡迷于此，大概才能有所成果。

    只是又新生了一個問題，問題，往生如何記取前世記憶。

    轉生所追求的長生乃是利用現世的肉體，令其重新獲得生機，而往生則是重新投胎獲得一個肉體。

    傳說彌勒乃是將來的一尊福佛，他降世的那個時期，氓磯大陸經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。

    一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，并產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。

    又無任何災難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、癡、慢、疑，更無殺、盜、淫、妄、酒等一切不良的思想言行。

    人人皆知修習身、口、意三業清凈的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業，飲食無憂。

    其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開，便后自合。

    地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，并無賊盜，真是一個清平世界。

    那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統一，這個大國早已不存在于氓磯大陸上，這個大國乃是諸多佛經典籍上經常提到的西天佛國。
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