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    孝門之后,就是悌門。

    悌,意味著兄弟友愛,互相幫助,如果廣義延伸一些,還可以擴展到朋友互助。

    有了孝門的經(jīng)驗,大家對悌門都有了相當?shù)木?說是兄弟友愛,但基本上和真正的友愛之情不會有任何關系。就如孝門的考驗,雖然隱含的規(guī)定了不可違背盡孝的原則,但通過的人其實也根本沒展現(xiàn)出真正的孝道——向一個和自己非親非故的修士饋贈寶物就算盡孝？哪有這么荒唐的事

    八德的考驗只是一個設計精巧的關卡而已,考驗的更多是參與者的智慧和應變能力,而非單純的八種美德。不過這也才符合人們的認知,先圣八德是凡間的美德,而非修士的美德。例如孝道,修士踏上仙途,斬斷凡間紅塵因緣,盡孝一事幾乎無從談起。畢竟比起修士漫長的生命,父母健在的幾十年實在微不足道,而且修行路上,也不可能常伴父母身邊。如果照著不孝有三無后為大的規(guī)定來看,修仙界幾乎沒有幾個孝子。

    一定要說,也無非是對師父盡孝,但那就和父母、子女的概念相去甚遠了

    如此推廣開來,其余幾種美德,對修士而言都有著不同的意義……不過此時多想也沒有用,不進入門中,就不會了解劍冢主人的設計。

    經(jīng)過孝門的初次嘗試之后,人們發(fā)現(xiàn)一道門的確是只能開一次,盡管有三分之二的人還沒參與考驗,但孝門仍不會再次開啟。于是第二次的入門考驗就是全軍出動。

    萬幸的是,這八道門只能依次開啟,在第二關的考驗結束前,第三道門不會打開。不然的話,這游戲的復雜度又要提升,因為按照王陸的習慣,很可能在占據(jù)暫時的優(yōu)勢之后,立刻讓白詩璇和琉璃仙去依此開啟后面的門,然后迅速放棄考驗,將那道門廢掉,最終王陸以一到兩德的成績,戰(zhàn)勝其他零德的對手。

    “放心吧,太古劍冢不會允許那種情況發(fā)生的,它需要的是觀察修士們之間的爭斗和比拼,而不是單純地選取通過八關考驗的修士,畢竟再怎么出奇的規(guī)則也是死的,只有人與人的爭斗才是活的。”

    王陸的話,讓很多人都感覺心中一沉。

    接下來的七關,恐怕會越來越難……

    事實上,眾人的猜測的確沒有錯。

    進入悌門之后,發(fā)生的事情令許多人都始料未及。

    最開始,悌門和孝門的情景類似,同樣是一條狹長的黑暗通道,數(shù)十人行走在通道之中,只是這一次是由盛京仙門的團隊充當先鋒,免得如孝門那樣,被王陸占到先機,一舉主導整場游戲。

    不過,悌門和孝門又有所不同,通道的盡頭不再是狹小的石室。在行走了大約一盞茶的工夫之后,眾人眼前出現(xiàn)了一個光亮而寬闊的廣場。

    廣場上,一個石碑倒吊著垂掛下來,石碑上依然刻著詭奇的古代字跡,經(jīng)過翻譯如下：

    規(guī)則：

    一、兄弟鬩于墻,外御其侮

    （一）二人一組,結為兄弟（姊妹）。

    （二）每人持有一百枚籌碼,用于外御其侮,及鬩于墻內,比例自由分配

    （三）每一組兩人用于外御其侮的籌碼總和超過（包括）一百,可成功外御其侮,獲取投入籌碼的雙倍作為獎勵,不超過一百,視為外御其侮失敗,失去過關資格。

    （四）每一組兩人在成功外御其侮后,根據(jù)鬩于墻內的籌碼多少分出勝負,籌碼多者獲勝,獲取全部外御其侮獎勵籌碼。若持平,則平分獎勵。

    （五）擁有兩百枚及以上籌碼者過關。
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