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當(dāng)一件件袈裟重新披在兇性畢露的妖魔身上，猙獰兇惡的話語(yǔ)戛然而止，吵鬧的大雄寶殿再度變得一團(tuán)和氣。
但從剛剛的交鋒中，不僅是李彥，就連眾靈都看出許多問(wèn)題。
三千宏愿界最初的架構(gòu)，絕對(duì)不是雷音所做，它充其量就是一個(gè)繼承者，或者說(shuō)竊奪者。
所以若能維持現(xiàn)有的狀態(tài)，靈山上下的戰(zhàn)斗力是十分恐怖的，尤其是七寶妙樹(shù)嫁接諸界，宏愿合一，可一旦從妖魔的馴服上入手，就是個(gè)火藥桶，一點(diǎn)就炸。
“果然是神佛的陰謀，看似處處占優(yōu)，實(shí)則步步陷阱！”
眾靈氣憤不已，又連連冷笑道：“雷音，你還想繼續(xù)安居一隅，為神佛所惑么？”
雷音雙手合十，行禮致歉：“小僧癡愚，幸得諸位提點(diǎn)，消弭一場(chǎng)大禍！”
從佛祖一下淪為小僧，堪稱能屈能伸。
李彥看著這個(gè)大雷音寺器靈，正式發(fā)出詢問(wèn)：“你此前有言，親眼見(jiàn)到佛祖滅度，可是在靈山之中？”
所謂滅度，乃滅煩惱，度苦海。
后被稱作涅槃，再衍生為僧人的去世，論程度比起圓寂更深，不是什么高僧都能稱滅度的。
而佛祖的滅度，從某種意義上，真的是滅盡煩惱，度過(guò)苦海，別說(shuō)佛門(mén)僧侶，即便是外道修士，也不能說(shuō)這位一定圓寂了。
但無(wú)論如何，李彥都想看一看，那所謂的滅度之地。
雷音剛剛服軟，顯然是不敢硬撐，但聽(tīng)到要看佛祖最后的所在，依舊有了片刻的遲疑：“確在靈山之中，圣君可隨我前去，然佛門(mén)外道，恐難以接近……”
眾靈聞言有些擔(dān)憂，七星和紫金都傳音道：“圣君，這雷音將佛門(mén)和尚的虛偽學(xué)了個(gè)十成，小心有詐！”
“無(wú)妨，它翻不出我的手掌心。”
李彥安撫：“諸位便在此地等候，我與雷音去去就回。”
且不說(shuō)眾靈在大雄寶殿內(nèi)立定，與再度吃齋念佛的妖魔大眼瞪小眼，雷音在前引路，李彥跟隨，一路來(lái)到后山。
到了這里，李彥已經(jīng)察覺(jué)到目的地：“你要去的地方，可是藏經(jīng)寶閣？”
雷音語(yǔ)氣里帶著追憶：“正是此處！”
李彥通過(guò)始祖之靈背后的通道，連通所謂的新界，就隱約聽(tīng)見(jiàn)，玄奘似在新界的靈山寶閣中，研讀《三藏真經(jīng)》。
那里的《三藏真經(jīng)》是完整的，一藏之?dāng)?shù)傳于東土，兩藏之?dāng)?shù)依舊收藏在靈山，而舊世的《三藏真經(jīng)》則隨之散佚……
果不其然，當(dāng)李彥和雷音走入，放眼望去，已無(wú)霞光瑞氣，彩霧祥云，整座藏經(jīng)寶閣空空蕩蕩。
不過(guò)經(jīng)柜上，寶篋外，依舊貼了紅簽，寫(xiě)著經(jīng)卷名目。
李彥環(huán)視一圈，目光落在《維識(shí)論經(jīng)》處，右臂抬起，數(shù)卷經(jīng)書(shū)從袖中飛了出來(lái)。
早在還未成天師之前，他就拜托過(guò)錦衣衛(wèi)，收集過(guò)大明各地的三藏真經(jīng)，其中最為關(guān)注的，正是《維識(shí)論經(jīng)》。
《三藏真經(jīng)》共計(jì)三十五部，一萬(wàn)五千一百四十四卷，《維識(shí)論經(jīng)》占據(jù)一部之?dāng)?shù)，僅有一百卷，但精妙之處，卻非數(shù)目所能衡量。
可惜李彥前前后后收集到的《維識(shí)論經(jīng)》，別說(shuō)一百卷，連完整的五卷都不到，內(nèi)容也是斷斷續(xù)續(xù)，僅能略作參考。
現(xiàn)在取出，則是鑒定真?zhèn)巍?
“嗖！嗖！嗖——”
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，當(dāng)散落的經(jīng)書(shū)出現(xiàn)在寶閣，一頁(yè)頁(yè)經(jīng)文頓時(shí)有了靈性，毋須操控，接連飛起，主動(dòng)沒(méi)入對(duì)應(yīng)的寶篋內(nèi)。
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