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番外第三章 第一位故友,楊再威-《從神探李元芳開始》


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     book chapter list     “見過護(hù)教真人!”

    大食首都的牢獄,相當(dāng)于大唐的天牢,來者卻神出鬼沒,由狹窄的天窗輕而易舉地進(jìn)入。

    但他進(jìn)入大牢后,也沒有掩蓋身形,于是乎,那位被小黑選中,準(zhǔn)備當(dāng)成翻譯官的胡漢混血道士,第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了來者,不驚反喜,大禮相迎。

    “護(hù)教真人!”

    其他真武教徒紛紛低呼,也露出由衷的尊敬,行禮后散了開來,警惕地觀察四周,監(jiān)視獄卒的動(dòng)向,確保交流的順暢。

    此舉將混血道士的身份凸顯無疑,此人一開口,說的還是標(biāo)準(zhǔn)的漢話,聲音低沉清晰:“真人終于來了,阿布緝拿我真武教徒,大食教要正式動(dòng)手!”

    魁偉男子開口:“莫慌,此番只是試探,此代哈里發(fā)尚未徹底掌控大食教,不敢真正發(fā)動(dòng)宗教之戰(zhàn)。”

    混血道士皺眉。

    這座牢獄內(nèi),關(guān)的幾乎都是真武教的道士,數(shù)目已有數(shù)百,而阿布帶領(lǐng)的士兵還不斷往里面送人,如此行徑,居然不是真正動(dòng)手?

    魁偉男子輕聲笑了笑:“不過是打草驚蛇,想要大唐內(nèi)衛(wèi)救援,定下你們的罪證罷了。”

    混血道士搖頭:“我等是為追尋真武仙跡,又非為內(nèi)衛(wèi)賣命……”

    話雖如此,但真武教的存在,無疑是對大唐有利的,他也不會(huì)否定這點(diǎn),接著問道:“哈里發(fā)這是掌握了唐人內(nèi)衛(wèi)的動(dòng)向?否則如何陷害我等?”

    魁偉男子微微點(diǎn)頭:“頗有可能。”

    混血道士奇道:“兩國邊境多有交鋒,情報(bào)多為唐人內(nèi)衛(wèi)所探,大食軍屢屢受挫,暗殺團(tuán)更遭覆滅,此番唐皇誕辰,哈里發(fā)才會(huì)派出使節(jié)團(tuán),上長安祝壽,以緩和戰(zhàn)事,落于下風(fēng)的大食,怎能準(zhǔn)確掌握內(nèi)衛(wèi)的動(dòng)向呢?”

    魁偉男子道:“你所言不錯(cuò),因此只有兩種可能,要么這是內(nèi)衛(wèi)之計(jì),有意誘敵,要么便是內(nèi)亂生禍,互相掣肘,被外敵所趁。”

    混血道士臉色難看起來:“恐怕后者居多……”

    大唐內(nèi)衛(wèi)與大食國內(nèi)的真武教,并非一路人,但彼此都有利用的價(jià)值。

    前者希望后者在大食國中掀起宗教沖突,引發(fā)內(nèi)亂動(dòng)蕩,后者則要借助內(nèi)衛(wèi)的威勢,確保自己不被伊斯蘭教與基督教所吞噬,逐漸成長壯大。

    所以混血道士并不認(rèn)為內(nèi)衛(wèi)會(huì)拿他們作為誘餌,只是為了不痛不癢地陰大食一下,反倒是內(nèi)衛(wèi)出了問題,內(nèi)部有人將真武教賣了,更有可能性。

    這無疑是很壞的消息……

    內(nèi)衛(wèi)和大食教都是招惹不起的龐然大物,混血道士唯有求援:“真人可有方法?”

    魁偉男子道:“我將入使節(jié)團(tuán),往唐一行,解此困局,你可安心等待。”

    混血道士身軀大震,趕忙稽首行禮:“若無真人相護(hù),我教早已分崩離析,此次又得真人出手,晚輩銘感五內(nèi)!”

    魁偉男子抬手:“楊賜,我為你取漢人姓名,授你武藝,你也算我半個(gè)弟子,不必如此見外……何況我此去大唐,也有了結(jié)心愿之意,并非全然為你。”

    混血道士聽到前半句,先是狂喜,但后半句一出,又是猛然怔住,顫聲道:“真人莫非……要與那位交手?”

    “你倒是機(jī)敏,我也只是提過一句而已。”

    魁偉男子微笑:“不錯(cuò),此行我正要去見一見那內(nèi)衛(wèi)大統(tǒng)領(lǐng),切磋論道一番!”

    “這……這……”

    混血道士欲言又止,但從顫抖的嘴唇,變化的神色,也能看出他想要?jiǎng)裾f這位稍加點(diǎn)撥,就能讓自己脫穎而出,成為領(lǐng)袖的護(hù)教高人,不要去做那件事。

    唐內(nèi)衛(wèi)大統(tǒng)領(lǐng)啊!

    早在隋朝的國威傳遍西域,內(nèi)衛(wèi)就是一個(gè)繞不開的話題,第一代大統(tǒng)領(lǐng)長孫晟,第二代大統(tǒng)領(lǐng)裴矩,第三代大統(tǒng)領(lǐng)長孫無忌,還有那位為輔佐圣君下凡,如今回歸天界的真武教信仰,已然成為永恒的傳奇。

    恰恰是第四代的傳奇,接下來的繼任者本該黯然失色,這第五位大統(tǒng)領(lǐng)空確實(shí)也缺了十年,后來接任的據(jù)說是位年輕女子,深居簡出,再無昔日的風(fēng)光。

    直到五年前,出了一件大事。

    吐蕃余孽復(fù)國,推舉贊普,集結(jié)部曲,竟于十日間勢如破竹,一舉掃平周邊內(nèi)衛(wèi)據(jù)點(diǎn),甚至將內(nèi)衛(wèi)精銳的尸體都投入安西大都護(hù)府,以宣告高原帝國的強(qiáng)勢歸來。

    西域諸國驚怖,各方勢力蠢蠢欲動(dòng)。

    事實(shí)上,吐蕃亡國十余載,各部落族群早就順利地融入大唐文化之中,即便存在著反抗的勢力,也不具備真正的威脅,反叛軍的兇威背后,顯然有處心積慮的支持者。
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