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    “來(lái)得好！”

    眼見(jiàn)鳩摩羅使出全力，高太監(jiān)盡忠職守，性質(zhì)最溫和、擅于療傷的無(wú)量勁力，往武敏之體內(nèi)送，保護(hù)他的臟腑不受侵害。

    李彥則守株待兔，等到前面兩股力量進(jìn)來(lái)后，立刻開(kāi)始融合三股勁力。

    武敏之身體開(kāi)始顫抖。

    恍惚間，好似有三個(gè)人，使出恐怖的力量，將他往三個(gè)方向拼命拖拽。

    下一息，那三個(gè)人又齊齊合力，猛地把他往中間擠。

    然后交錯(cuò)雜亂，反復(fù)折磨。

    武敏之痛苦得不能自己。

    “不要治了……不要……治……”

    他想要讓鳩摩羅停止，卻發(fā)現(xiàn)身體甚至不聽(tīng)使喚，根本說(shuō)不出半個(gè)字。

    “原來(lái)還有這種訣竅……”

    “以前我怎么沒(méi)想到這樣運(yùn)使勁力？”

    “哈，多謝你的無(wú)私奉獻(xiàn)！”

    武敏之不知道，李彥拿他做著千載難逢的試驗(yàn)，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

    武功越是高深，越佩服劉裕。

    李彥至今接觸過(guò)的勁力，有角抵勁、弓弦勁、丹元?jiǎng)拧⒛鶚剟拧Ⅳ~(yú)腸勁、達(dá)摩勁、無(wú)量勁、明王勁。

    這些勁力擅長(zhǎng)側(cè)重各有不同，彼此間或許有些關(guān)聯(lián)，但都各自獨(dú)立。

    唯一吸納三家所長(zhǎng)，熔于一爐的，就是劉裕的百勝勁。

    通過(guò)內(nèi)衛(wèi)資料了解，劉裕自創(chuàng)這門(mén)勁力，也非一時(shí)之功。

    首先他是沙場(chǎng)戰(zhàn)將，弓弦角抵，百戰(zhàn)錘煉，再與孫恩數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)，不斷吸納對(duì)方所學(xué)的精髓。

    后來(lái)又請(qǐng)教了許多道家高人，將外功轉(zhuǎn)為內(nèi)家，以?xún)?nèi)家勁力丹元?jiǎng)艦榛A(chǔ)，融入兩門(mén)武將戰(zhàn)技，武功大成。

    自此，百戰(zhàn)百勝，故名百勝。

    其中不僅有天馬行空的思路技巧，更有著細(xì)節(jié)上的反復(fù)推敲，無(wú)數(shù)努力心血澆灌，都免不了留下暗傷。

    這門(mén)勁力之難，也只適合劉裕這一類(lèi)的強(qiáng)人，以致于他的后代沒(méi)一個(gè)學(xué)會(huì)。

    李彥至今，百勝勁也還是入門(mén)，沒(méi)到真?zhèn)鳎鼊e提秘傳了。

    但此時(shí)，當(dāng)他用百勝勁三勁歸一的辦法，運(yùn)用到武敏之體內(nèi)，無(wú)形中對(duì)這門(mén)勁力的理解倒是加深了許多。

    因?yàn)檫@種方法完全是找死。

    三門(mén)內(nèi)家勁力啊！

    不分主次，強(qiáng)行揉合！

    劉裕就算復(fù)生，都要連連搖頭。

    或許把《大唐雙龍傳》里的邪王石之軒拉過(guò)來(lái)，那還差不多。

    人家是專(zhuān)業(yè)的，精神分裂后都能治愈，雖然也免不了依靠外物。

    而在這里就代表著……

    無(wú)解！

    “咦？”

    眼見(jiàn)自己全力以赴，武敏之的狀態(tài)卻越來(lái)越不對(duì)勁，鳩摩羅的面色也變了，當(dāng)機(jī)立斷，立刻收手。

    可當(dāng)他飄然退后，武敏之更干脆，身體都打起了擺子。

    李彥首先變色：“怎么回事？”

    高太監(jiān)也慌了，無(wú)量勁再度送入，很快變色：“國(guó)公體內(nèi)不對(duì)勁！蕃僧，你做了什么！”

    鳩摩羅：“……”

    貧僧不知道啊！

    如果單純是沒(méi)有效果，但也罷了，可這越治越嚴(yán)重是怎么回事？

    鳩摩羅想了想，覺(jué)得還是沒(méi)有用醫(yī)道的原因，此人病情嚴(yán)重至極，必須雙管齊下。

    他從僧袍內(nèi)取出針袋，一針往武敏之身上刺來(lái)。

    針刺所運(yùn)用的知識(shí)，是天竺的脈輪體系，鳩摩羅下手的位置，是根輪。

    他看似動(dòng)作兇險(xiǎn)，實(shí)則只是試探，在皮膚外面稍作刺激，以此來(lái)查探病人的反應(yīng)。
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