第44章 星靈神族與唱世神話-《北美洲再造中華》
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鄭安良驚喜地連連點頭,“好呀好呀!”
既然如此,鄭克殷便讓六阿公命后廚伙計除了煮碗面條,還得再來點其他糕點,再配上來自墨西哥的可可飲品——鄭克殷也是前幾天才發(fā)現(xiàn)原來府里除了咖啡豆以外竟然還有可可豆?!
這樣一來,鄭克殷便可以和鄭安良好好地坐下來,邊慢慢地吃,邊慢慢地聊。
隨著叔侄兩人感情加深,其實鄭克殷還是挺高興穿越來點這個世界線竟然還能“無痛當?shù)薄m然男人也不用承受生孩子時的生理痛楚,但畢竟他完全避掉了養(yǎng)大一個孩子最初也是最麻煩的幾年,直接白得一個乖巧懂事的好囝仔。
“這個故事,事關我們所生活的這個世界的創(chuàng)造?!编铝藥卓诿娲篌w填了點肚子之后,鄭克殷便要開始講述他今天新編的故事。
這套融合漢番各族神話的故事既然是臨時編撰,自是不夠成熟,鄭克殷便打算以鄭安良為聽眾試試效果。
鄭克殷首先講道,這個世界,最初乃是由盤古開天辟地而來。
盤古開天的故事其實在古代并不如現(xiàn)代那么流行,一些神話學家認為,這是因為盤古乃是來自于苗族的神靈而非漢族的,因而在中國古代盡管也有關于盤古和盤古開天的記載,這樣的創(chuàng)世故事卻并非民間統(tǒng)一的信仰。
因而光在開頭,鄭克殷就讓侄兒一愣一愣的。
盤古開天創(chuàng)造世界之后,便誕生了一系列的仙人——這個靈感來源,其實是苗蠖神話中大洪水以前世界中存在的星之精靈,這批星靈乃是神族。
其中的至高神,當屬加利福尼亞原住民廣泛崇拜的土狼之神,鄭克殷將其命名為“烈帝”,這是對苗蠖神話的土狼神奧列特(Olet‘te)的音譯與雅化。
為了便于漢族人接受,鄭克殷特地將星靈改為“仙人”,畢竟在苗蠖神話當中,星靈們其實也算是人類被創(chuàng)造出來以前世界的前一批居民,與印度教世界觀中的仙人或修羅有著奇妙的相似。
仙人快樂生活的時代,隨著天地的塌陷而迎來終結:出現(xiàn)缺口的天空降下無盡的大雨,淹沒了世界,僅有極少數(shù)高山殘存。
一位帶有狐尾與一頭銀發(fā)的仙人,玄狐仙人,值此危難之際,朝天哭泣悲歌,驚醒了仙人中的首領,其中就包括女媧與烈帝。
這首悲歌,便是唱世之歌,如今,已經(jīng)不再有人知曉其旋律了。
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