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    蘆河嶺成為連接三藩的一個重要商業流通渠道之后，不出兩年，在暴利的誘惑下，無論路途多遠，各地商隊就會蜂擁而來。而西北黨項各部、甚至更偏遠的雜胡部落，甚至回紇、吐番這些強大勢力也會聞訊趕來交易，那么一個以蘆河嶺為核心形成的交易圈很快就會形成。蘆河嶺的獨特地位和經濟實力就會迅速確立。

    蘆嶺河壯大的過程中，會與楊家、折家兩州的許多大商巨賈產生利益關系，這些大商巨賈本身就是官商，不但利益與兩藩鎮息息相關，而且對折楊兩藩極具影響力，在這種共同利益下，蘆河嶺就可以得到折楊兩藩更多的優惠待遇和暗中照顧，而不是挾制羈縻。

    同時，得到蘆河嶺資助的黨項七氏實力越強大，西北第一藩夏州李氏的控制力就越薄弱。黨項七氏的經濟命脈完全掌握在蘆河嶺，又有他們的共主李光岑在，黨項七氏就會變相成為蘆河嶺的保護者。

    而折楊兩家直接與大宋勢力相接，他們既不敢明目張膽地對蘆河嶺不利，且對自己從中漁利，并能兵不血刃地削弱夏州樂見其成，對蘆河嶺就會更加支持。蘆河嶺在這三大藩之間越是如魚得水，就越安全。他們甚至可以把夏州嚴格控制，輸運中原極少的骨膠、牛筋、牛皮、牛皮等制作軍械的戰略物資直接販賣給折楊兩大軍閥，從而獲取他們更多的武力保障。

    當然，要達到一種在西北三藩這種復雜政局中為各方所接受的地位，最重要的一點并不是能給他們帶來什么利益，而是要讓折楊兩家感覺到蘆河嶺對他們沒有威脅。

    那么蘆河嶺就要在擁有自保之力的基礎上，盡量限制武力的發展。這一點非常容易辦到，只要在蘆河嶺開展全民經商，嚴格控制民團數量就可以。一旦利益共同，而且對自己只有利益而沒有威脅，折楊兩家就會主動負起保護蘆河嶺的責任。至于來自夏州的威脅，屆時不但有折楊兩家撐腰，還有黨項七氏拖夏州的后腿，些許威脅可以直接忽略不計了。

    楊浩這番考慮，完全是為了這數萬百姓考慮。這些北漢百姓兩手空空地來到這么一片片瓦皆無的地方，安全上無法保障，生活上百業俱無，折府支持有限，而且暗生忌憚，大宋朝廷又鞭長莫及。若不想些法子，如何保證這些百姓的安全和生存？但他自始至終就沒想過要在這兒發展強大的武力為已所用。

    他當然沒有想到，折家、楊家、乃至開封府的大宋官家，隨便哪個人站出來發一句話，都能讓他的這個計劃完全夭折。趙匡胤和折楊兩藩隨便哪個人動動手指，就能讓他人頭搬家，正因為他“限制武力”這一條，他的計劃才最終得以實施，他這只小耗子才能在那么多大人物眼皮子底下忙活起來。

    楊浩從沒想過做一個草頭王，他的偉大理想是……做一名合格的宋朝公務員。

    宋朝公務員，古往今來，福利最好、待遇第一，那是公務員的人間天堂啊。他只想為李光岑的族人解決生存問題，安置好這數萬北漢百姓，回到霸州去了結自己那段恩怨，然后扶了楊氏和冬兒婆媳倆的棺槨異地為官，開始自己新的生活。人活著，就得往前看不是？

    但是他忘了……其實他是掌握著一支龐大武裝的，只不過這支武裝既不在明處，也不在蘆河嶺內，而是在西北草原上，那就是黨項七氏。他還掌握著一支強大的隱姓力量，那就是李光岑對夏州的合法繼承權。

    再兇猛的狼，一旦聚集成群，也必須需要一匹狼王來統御。黨項七氏若是不想變成一盤散沙，就需要一個各部族都能接受的大頭人。

    夏州拓拔氏數百年經營，即便黨項七氏因為另辟蹊徑，通過蘆河嶺壯大了實力，也不是他們輕易可以取代的。可是即便夏州李光睿不能見容于黨項七氏，要想爭取拓拔氏貴族們倒戈，要拓拔族大人們以犧牲李光睿一族來換取黨項八氏的和解，最終要被捧上位的，還得是拓拔氏的人，這個既能為拓拔氏所接受、又能為黨項七氏所接受的人，唯有李光岑。

    而他楊浩是李光岑唯一的繼承人，草原上看重實力、看重衣缽，并不看重血緣。義子，同樣是他們所承認的合法繼承人。這一點，是現在的楊浩萬萬沒有想到的。

    其實，楊浩并沒有忘記黨項七氏這股力量，他只是沒有想到接受了李光岑義子的身份，與黨項八氏的關系就此從此夾纏不清而已。

    等到蘇喀知會了其他各族族長，他們還要一同趕來晉見李光岑，歃血為盟，向他們最敬畏的白石大神起誓，效忠李光岑這位共主。楊浩已經嚴囑蘇喀，李光岑在此的消息絕不能張揚開去，只能限于黨項七氏一些重要頭面人物才能知道。

    在他看來，通過李光岑這個特殊身份的制約，可以在目前約束七部，換蘆河嶺之安全。而以后，黨項七氏的經濟命脈艸控在蘆河嶺方面，也很容易控制他們，只要夏州李光睿這頭大老虎一曰尚在，就不必擔心黨項七氏會反噬。

    楊浩不會忘記，正是大宋削藩，促使一直實為其王而名非王的夏州終于扯起“大夏國”的旗幟與大宋分庭抗禮，形成了西有大夏，北有契丹，與中原鼎足而立的政治格局，大大消耗了中原的實力。

    如今西夏還沒有建立，黨項七氏與夏州李氏的內耗，必然消磨他們彼此的力量，說不定這一點變化會為大宋創造條件，來曰大宋就可以兵不血刃地削藩成功拿下西夏？

    漢人，鮮卑人，契丹人，都是黃帝后裔，只不過千百年來因為地域的隔離，形成了不同的文化族群。到了他那個年代，基本上各個民族已再度形成融合，許多民族的區別僅剩下身份證上的一個標識而已。

    從合到分，又從分到合，一個循環，整整五千年。他也不知道那個時代的他，，實際血緣上與已經湮滅于歷史、融合于華夏的哪一族更近一些。但是他認為所謂漢族，并不僅僅是一種血緣，更是一種文化，一種華夏文化、漢族文化。在他看來，骨子里已被這種文化浸銀的人，不是漢族也是漢人，反之亦然。而他，就是從小受到漢文化熏陶長大的人，他就是從頭到腳完完全全的漢人。

    而且，他到了這個時代之后，所接觸親近的人，都是大宋的子民。所以盡管宋、西夏、契丹這些區別，站在未來角度回望，只是書本上的一個符號，從感情上，他也是站到大宋的一邊，把自己看成一個大宋子民的。如果自己這點小小機心，能給未來的大夏國添點亂，能給大宋減少一些麻煩，他是樂見其成的。

    這些深層次的考慮，他是不可能告訴李光岑的。李光岑只看其安排，只道他還想為自己這個義父報仇雪恨，難免心生感慨。眼見李光岑已下冊坡，楊浩一撥馬，也向山坡下馳去。

    “少主！”木恩等人坐在馬上，撫胸向他施禮。

    楊浩微一頷首，吩咐道：“嗯，走吧。回去卻須注意，不可當眾如此稱呼，神態舉止亦不可露出馬腳。”

    木恩等人立即恭聲應是。楊浩與李光岑并轡當先馳去，眾武士立即魚貫隨后，旋風一般卷向遠方。

    木恩這些人不知道自幼是受了一種什么理念熏陶洗腦，才養成如今這樣的意識，李光岑指定了楊浩是少族長，他們就能立即無條件地接受這種安排，并且從骨子里對楊浩產生無比的敬畏和服從。

    楊浩這個少主人是被趕鴨子上架的，他心里一直有些不情不愿，那種被人挾迫的感覺，就像強殲，讓人非常的不舒服。可是看著這些殺人不眨眼的草原豪杰向他躬腰施禮，恭敬有加的樣子，楊浩也不覺有些飄飄然。

    有人怎么說來著？對了，如果你不能抗拒強殲，那就閉上眼睛享受被強殲的快感吧。嗯……這種被強殲的感覺，有時還真的蠻舒服的，呵呵……※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※折子渝負著雙手，輕輕俏俏地漫步在蘆河嶺上，在她身后，是魚肚狀的山谷，兩側是連綿的山脈，山前左側是一條泛著銀白色的大河，掩映在兩側白茫茫的蘆花里，風動蘆花飄，遠遠望去，叫人分不清哪一片是河，哪一片是花。

    身旁是一棵野粟子樹，這棵粟子樹也不知道長了多少年，合抱粗的大樹，樹干虬結如同一條條蟒蛇纏繞在那兒。山谷里一下子來了那么多百姓，閑來無事，樹上的粟子已經快被人打光了，只剩下最高處，還有一顆顆碩大的果樹懸掛在枝上，沉甸甸地隨著風輕輕搖晃。
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