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第1340章 虛實相構成世界-《李沐塵林蔓卿》


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    “你可以動山河社稷圖。”游光說。

    “為什么?”向晚晴不解,“山河社稷圖不也是實物嗎?”

    “不,山河社稷圖是虛幻的,你看它,哪里有什么山河社稷?那是圣人虛構的世界,里面鴻蒙未辟,和這個世界根本不在一個維度,你說,它哪里來的真實?”

    “也就是說,我不能動筆,但可以動畫,我可以把畫拿到你這邊來。”向晚晴說。

    “丫頭,你又錯了。”野仲道,“圖是實實在在的圖,有紙、有墨、有軸,你又怎能將它拖入虛妄中去?”

    “你剛才不是說它是虛幻的?”向晚晴越聽越不明白。

    游光搖了搖頭:“虛幻的是畫中世界,而非畫本身。所謂虛在實中,實在虛中。這個世界,本就虛虛實實,若沒有實在的本體,如何承載虛無的空間?若沒有虛無的空間,實體也失去了作用。”

    “比如你吃飯用的碗,它里面是空的,空的才可以用來盛飯,這就叫虛。如果沒有這個虛,它就不叫碗,也失去了碗的功能。沒有功能的世界,就不是世界。而這個虛,又是建立在實的基礎上的。如果沒有那些實實在在的泥土燒制成胚,虛無便無處安放,也就不存在碗這個東西。”

    “我明白了。”向晚晴說道,“這是器與用的關系,器是實體,用是虛的。六師兄常說,煉器最重要的,不在其材質,而在其體用。知其用,才能解其質。這就像教孩子,有教無類,因材施教,才能把一個人培養成才。”

    “那么你現在明白該怎么做了么?”野仲問道。

    向晚晴想了一想,說:“前輩是想讓我通過太虛陰陽鏡的虛幻之面和山河社稷圖內的空間產生聯系,然后穿梭于其中,這樣我就能進入山河社稷圖里了。可問題是……我進去了,又能做什么呢?我能把大師兄他們都帶出來嗎?”

    野仲笑道:“丫頭有幾分聰明,資質悟性也算上等,難怪李公子會把太虛陰陽鏡給你。不過你要去山河社稷圖中,卻不能把他們帶出來。”

    “為什么?”

    “因為他們也是真實的。山河社稷圖中是一片虛無的空間,里面甚至沒有時間。你無法把一個真實的東西帶進虛無中去,又如何從一個虛無的世界里,把真實的東西帶出來?”

    “可是……如果那是一個虛無的世界,他們又是怎么進去的呢?誰能把真實的東西帶進虛無中去?高傒有那么強大嗎?”向晚晴問道。

    “高傒?”游光冷笑道,“別說他,他祖宗來也不行!”
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