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    京娘離開了大相國寺，回她的玉貞觀。

    她坐二人抬的轎子回去，打扮看起來倒有點像道士。頭戴帷帽、白紗遮臉；身上穿著一件背上有八卦圖的寬大道袍，這道袍寬得實在不像話，大熱天的恐怕也只有她還穿得住……但仍然沒法遮住身材，主要是胸部撐得太高，以至于讓胸襟看起來空蕩蕩的、使衣服顯得更寬大不合身。

    如果沒這一身寬大道袍遮掩，她那蜂腰、挺拔豐腴的誘人身材，恐怕就太過引人注目了。

    玉貞觀離大相國寺并不遠，這地段有一小塊地也不容易；若非在峨眉山修行時得到花蕊夫人的資助，她也沒法建立這個道觀、在東京也就沒地方立足。

    多年前，京娘的父親曾是南方一個大商賈的門客，她因此在小時候見過來自遠方的色目人。色目人帶來了各種各樣的神靈，但她一律不信；不相信的原因很簡單：她不覺得色目人的神能管到玉皇大帝太上老君的事。

    父親效力的大商賈為富不仁，但他還是愿意不惜性命捍衛主人。他告訴京娘：一個人安身立命，要么做大伙兒的主人；做不了主人，就該不顧一切效忠唯一的主人，切勿三心二意，也不必問原因。這樣活著才有歸宿……她父親或許不知道，一言一行的以身作則已經在幼小的京娘心里埋下了種子，慢慢生根。

    京娘長大后就沒法改變自己，在她的心里，一生最大的事就是要選一個主人，然后托付終身，忠貞效忠、至死方休。為了極度的忠貞，這個人當然必須是夫君，什么都省了。

    所以她才毫無道理地跟著趙匡胤不放，因為那年就認定要跟他了。

    當時京娘被拒絕，回家后本想以死明志，后來沒死成才抱著一點希望，又離家找趙匡胤來了……但趙匡胤一直不答應，只讓她做義妹。

    ……

    或許因為受到了刺激，后來京娘才做了一些更加讓趙匡胤敬而遠之的稀奇事。

    她在東京想辦法建立玉貞觀，收了一批婦人為道士。

    這幫婦人沒幾個正常的；若是相貌端正的良家子，恐怕也不會跑到這破道觀求安生，更不會信什么王母教，人家傻了才不尋個好人家，嫁了相夫教子多好。這些人里面，有一部分人是愚昧無知長相丑陋的婦人，就像那個專門給京娘送信的黑婦，手腳粗壯差不多有趙匡胤那么黑；也有年輕漂亮的，但絕不是什么良家閨女，都是有各自的悲慘，實在是難以熬日子了……比如玉蓮，差點就入了王母教。那些人和玉蓮的遭遇大同小異，反正都是命不好。

    這些幾乎都被世人拋棄無法生存的女人，京娘毫不嫌棄，收為己有，并讓大家在同一個歡樂的美夢下相處如一家人。由于每天不斷要念詞贊美“圣姑”，現在教徒已經對京娘的神化身份深信不疑，認為她是王母娘娘身邊的仙女，下凡來的。若是虔誠，每個人都可能修成仙女，有如仙的美貌、有瓊樓玉宇的仙宮居住、有錦衣玉食，反正在云里的仙境，只有鮮花只有歡樂；而沒有拋棄和迫|害。

    官府一向沒怎么過問她們，若非正值皇帝下旨摧毀滅掉那些多余的寺廟道觀、以節省資源，估計官府也懶得管玉貞觀……因為她們實在沒干任何壞事，也沒強拉良人入教；教徒全是些非正常人、家都沒有，攆散她們讓人去哪里容身？
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