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    “是了，我倒忘了，去丹霞山莊前我曾向丈三兄與司徒兄討要過《無相坐忘心法》觀摩，當(dāng)時(shí)并無筆墨，丈三兄便答應(yīng)從丹霞山莊回來后會(huì)將無相門的功法留與我，只是重傷醒來之后，在翁老、成老的指點(diǎn)下修煉了霜雪真氣，便將這事忘了。”姜逸塵忽而了然。

    “丈三兄自不是食言之人，而用這遇水顯色的墨水將這惹得幫派覆滅、傳說中極具潛質(zhì)的《無相坐忘心法》寫在一本下等的水系功法《霜雪真氣》中倒也是個(gè)不錯(cuò)的掩護(hù)，這也是翁、成二老要我隨身攜帶這本書的目的，難道二老便不怕自己一時(shí)大意將之丟了么？”

    回想丹霞山莊一役還是不久之前的事，可其后接二連三的事件到讓人覺得過去的日子甚是漫長，而此時(shí)手中這本書更似一個(gè)重?fù)?dān)掛在了姜逸塵的肩上。

    手中沉甸甸的《無相坐忘心法》讓姜逸塵無論如何也與無相門脫不去干系，丈三、司徒鐘二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他們不幸殞命，那他無論如何也會(huì)把無相門給傳承下去，即使手中這燙手山芋將給他帶來無盡的麻煩。

    藍(lán)皮書中，每張紙的單頁上依舊是《霜雪心法》的修煉要訣和指導(dǎo)圖示，在其背面一頁便是《無相坐忘心法》的內(nèi)容了。

    背面的文字遇水顯字，干了后便空空如也。

    姜逸塵從頭翻起，比之方才更加小心謹(jǐn)慎地將一頁頁紙張分離開，吹干晾曬，生怕稍有不甚，使得紙張損壞。

    同時(shí)為了不耽誤功夫，也一頁頁翻看起無相坐忘心法的內(nèi)容來。

    “無相坐忘心法，坐忘在先，后成無相。

    忘卻物我界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，是謂無相。

    坐忘細(xì)分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習(xí)者應(yīng)著重于坐忘收心、主靜去欲。學(xué)道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無」，心體回歸。

    ……

    色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，無相功成。

    ……”

    粗略看過一遍，姜逸塵總算知曉為何丈三會(huì)說這《無相坐忘心法》晦澀難懂、難以修習(xí)，可無相門里的人都能將之熟背默記了，不同于《霜雪真氣》或是他曾在西山島上修習(xí)過的同為木系內(nèi)功的《點(diǎn)穴截脈心法》有著簡明扼要的修煉要訣和修煉功法的簡易圖示，這《無相坐忘心法》不僅通篇為文并無任何圖示，且均似在講經(jīng)論道，依著心法中的大意，想來得要想修成此門內(nèi)功，需先悟道，或是說能悟道者便能功成。

    姜逸塵閉眼盤膝而坐，體會(huì)著周遭的環(huán)境，嘗試著感悟自然萬物的生息，將自己融入，而后漸漸遺忘自身，以達(dá)到忘我的境界。

    時(shí)過半晌，姜逸塵并無所獲，更別提溝通天地萬物，卻有一聲異響響起。
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