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    “這種待完成的工作之偉大，對(duì)于那個(gè)覺得有戰(zhàn)斗的人豈不是一個(gè)最好的鼓勵(lì)嗎？”

    ——克魯泡特金

    演說家還等著皮洛士的答案。

    終于，看到他在沉思之后開口：

    “如果希臘人討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，他們隨時(shí)都可以結(jié)束。”

    “希臘人的意見很重要嗎？”

    “不只是希臘人。”皮洛士說道：

    “我們都明白，參與這些戰(zhàn)爭(zhēng)、跟隨著國王們互相攻伐、燒殺搶掠的人并不只是來自馬其頓。其中還有波俄提亞人、埃托利亞人、阿堤卡人、優(yōu)卑亞人、亞該亞人、阿克特人、拉棲戴夢(mèng)人、色薩利人、伊庇魯斯人、克里特人、羅德斯人、伊奧尼亞人、埃俄利亞人，甚至伊利里亞人、高盧人、腓尼基人、波斯人、埃及人、努比亞人……

    “庸懦之輩為國王們提供軍資，蠻勇之徒為他們揮舞刀劍。

    “鄙俗之人在宮殿里溜須拍馬，智識(shí)之士在營(yíng)帳中參贊謀劃。

    “國王們沉溺在亞歷山大留下的幻夢(mèng)中，而追隨他們的人逐臭于真實(shí)的利益。

    “所謂繼業(yè)者從來都不是一個(gè)人，而是聚集在一面面旗幟下無數(shù)在貪婪中迷失自我的人。

    “他們承受的每一分苦難，都有他們自己的報(bào)應(yīng)在里面。

    “如果要結(jié)束這一切，還有比讓他們自己親手結(jié)束更好的方法嗎？”

    “你前面說的我很贊同，但結(jié)論未免太理想化了。要讓人民自己結(jié)束這一切，他們至少得有能力統(tǒng)一意見把？”演說家反駁道：

    “但可惜人們的意見永遠(yuǎn)是不能取得一致的。

    “智者和學(xué)士尚且爭(zhēng)論不休、用各種下作的手段彼此攻擊。

    “這就是為什么人民需要忍受一位僭主或者暴君，這就是為什么希臘諸城邦會(huì)被馬其頓所征服。

    “這就是歷史的必然！”

    “他們最終會(huì)統(tǒng)一意見的。因?yàn)椤畾v史的必然’會(huì)讓他們明白，繼業(yè)者們彼此殘殺所需要的一切都是從人民的生產(chǎn)中得來，而這樣的行為恰恰會(huì)破壞生產(chǎn)。”皮洛士不自覺地提高音量：

    “你看著吧！亞歷山大留下的錢就快用完了。當(dāng)腐肉被食盡，禿鷹和鬣狗都會(huì)散去，到那時(shí)，所謂‘繼業(yè)者’便會(huì)被打回原形。

    “一旦時(shí)機(jī)來到，他們都將發(fā)現(xiàn)自己并不是命運(yùn)的掌控者，他們都將明白勞動(dòng)者才是世界真正的主人。

    “他們唯一應(yīng)該做的不過是鎮(zhèn)壓他們以保住自己的項(xiàng)上頭顱，他們將躲在宮殿里惶惶不可終日而不再去做什么征服世界的美夢(mèng)。

    “而在宮殿和神廟之外的廣闊世界，人類的進(jìn)步從來也沒有停止過，以后也不會(huì)停止！

    “如果說誰能真正決定歷史，那必然是實(shí)際參與生產(chǎn)的勞動(dòng)者……”

    “荒謬至極！”演說家忍不住打斷了皮洛士的發(fā)言，他已經(jīng)完全把辯論的禮儀拋下。

    他對(duì)這種理想論調(diào)根本一點(diǎn)都不買賬，嗤笑道：“什么勞動(dòng)者，不過是農(nóng)夫和奴隸！你我這樣的有識(shí)之士尚不能說掌控命運(yùn)，這些人怎么可能決定歷史？！

    “而他們不過是一群下等人，一生都在重復(fù)簡(jiǎn)單機(jī)械的勞作！

    “我很同情他們，但他們永遠(yuǎn)只會(huì)像行尸走肉一樣被動(dòng)的承受命運(yùn)！”

    “沒錯(cuò)，農(nóng)夫和奴隸！就是這些人在決定歷史！”皮洛士激動(dòng)的說道：

    “他們不會(huì)永遠(yuǎn)都是農(nóng)夫和奴隸！

    “只要他們開始思考，世界上將再也沒有農(nóng)夫和國王、奴隸和主人！

    “他們將做自己的國王、自己的主人，想你我這樣的人的工作，他們都可以完成！
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