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    李青問：“你想不想吃肉？說實話！”

    “……”

    ~

    次日講道。

    李青廢除了武當弟子忌葷的清規。

    不過，并不是說，以后武當弟子便可以整日大魚大肉；每月逢‘五’才能吃，且不得在道觀內吃。

    作為道教，有些東西還是要堅守的，可以遵循本心，但不能肆無忌憚！

    李青重新規劃了一處食堂，用以武當弟子改善生活。

    同時李青還主張，若弟子有成家意愿，武當允許下山還俗，不做干涉，仍承認武當弟子身份。

    這兩項規定，極大程度上消弭了眾弟子心中的枷鎖，使人變得輕松、愉快。

    再也不用抱著負罪感吃肉了，且也不用擔心，有朝一日想成家的時候，受到阻撓、甚至懲罰。

    他們臉上的笑容也變多了……

    李青每月講道三次，其余時間，則是在規劃武當的發展之路。

    他明白，想要武當發揚光大，還得有一定的‘營銷’手段，教義是底蘊，是對內而非對外，并不能用以宣傳。

    于是乎，李青便在真武大帝上做起了文章，給其在本有的傳說上，又額外加了個屬性——

    拜真武大帝，可延年益壽！

    這也契合了小老頭的‘道’義之一，養生！

    李青這么做，也不算吃相難看，相比佛教……他這都很保守了。

    且，他也并非一味宣傳，他將小老頭的養生之道，結合各個層級的人們生活，制定了數套養生之法，用以回報上山敬香的居士。

    做完這些，李青還覺得不夠，他認為，還得拿出真本事，讓人能感受得到的真本事！

    其實吧，道教雖派系龐雜，但內核思想并無太大區別，尊崇的理念也差不太多。

    真正不同的是，各派之間擅長的領域。

    如全真道擅長煉丹，正一道擅長畫符，這些幾乎是世人皆知的事。

    說直白一點，就是標簽化。

    有了標簽，才更能深入人心。

    當然，并非只有李青看到了這點，事實上，很多道派都是這么做的，奈何沒有真本事，只能借鑒全真、亦或正一。

    不過，借鑒者非但沒能影響兩教，反而成就了兩教。

    使得煉丹全真第一，畫符正一魁首的江湖地位，牢不可破！

    武當想發揚光大，必須要有自己的標簽，且還不能與這兩教有相同點！

    只因……煉丹和畫符，全真、正一，已然走到最前沿。

    但，武當何須借鑒？武當有自己的標簽！

    ——以武當道！

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