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第107章 冒昧-《我在大明長生久視》


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    “當然可以,請隨貧道來。”玉虛笑了笑,道,“大師兄,師弟先失陪了。”

    “嗯,去忙吧,我在這兒打坐一會兒。”李青走到師父法身前,盤膝而坐,凝神,放空……

    李雪兒在他一旁打坐,可沒一會兒就失去了耐心,盯著真武大帝法身發呆。

    “真武大帝真是按著太宗的模樣塑造的嗎?”

    “只是部分形似,老四不長這樣。”李青回了句,“不過的確是以他為模板來著。”

    “是因為……政治需要?”

    “可以這樣說,畢竟……靖難之役無法被掩蓋,加以渲染很有必要。”李青睜開眼,看向上方的老四……真武大帝,突然有種迫切想試試自己這百余年真氣威力的沖動。

    這凝聚百余年真氣的一拳,能不能把這個大塊頭轟碎呢?

    李雪兒欲再細問,念及此地不是說話之所,只好壓下求知欲,如李青一般打坐……

    晚上,

    靜室。

    李雪兒孜孜不倦的問起當年之事,唐伯虎也興趣濃郁,想一睹當年。

    閑著也是閑著,李青便說起陳年舊事……

    三人盤著腿,一個講述,兩個聆聽,跟開臥談會似的。

    夜深,李雪兒去了內室休息,李青、唐伯虎打地鋪,重返武當山的第一晚就這么度過……

    次日,清晨。

    吃了粥飯,李青帶李雪兒、唐伯虎去了藏經閣,這里存放著的不僅有獨屬于武當道的經典,亦有丹藥、奇技、術數、符箓、醫術……等道家各種典籍。

    其實無論是武當,還是龍虎、全真,追根溯源都是一家。

    ——道家!

    道家涉獵極其龐雜,有黃老之學,玄學,神仙之學……統統涵蓋。

    其實,根本沒有道家和道教的區分,就如佛家和禪宗的一樣,后者是前者的延伸,亦或說是前者的一部分,人們不會把兩者區別開來,因為本就是一體。

    說到底,還是因為儒家成了主流,道家被當權者摒棄從而沒落之后,才又多了個‘教’的稱謂。

    這時代就沒有道教是道教、道家是道家的說法,亦如沒人會把佛教和佛家進行區分,且道佛兩家都還有諸多共通之處,甚至連儒家都有類似道佛的思想。

    真要強行劃分,那些讀圣賢書的文人士子就是儒教了。

    人們自動默認為道教就是道家,佛教就是佛家,事實也是如此。

    只不過‘佛’是出世,‘道’雖有時入世,但大多時候也是出世狀態,故才有了‘教’的說法。

    之所以沒有儒教的說法,一是因為儒始終處于入世狀態,二是數量上實在過于龐大,真要以教自居,為帝王所不容。

    李雪兒還好,因為李青的緣故,她對道家經典并不陌生。唐伯虎就不一樣了,他是根正苗紅的儒家一派,從小就苦讀儒家圣人經典,致力于考取功名,幾乎所有精力都放在了儒家學說,猛地一下接觸道家經典,立時驚為天人。

    唐伯虎一邊翻閱經典,一邊驚嘆連連,“先生,我能常來這里嗎?”

    “自然可以。”李青失笑打趣,“都這歲數了,還這般好學,咋,你要考研啊?”

    “什么考研?”

    李青哈哈一笑,只是道:“喜歡的話,一直泡在這里都無妨,回頭我跟玉虛言語一聲便是。”

    “嗯,多謝先生了。”唐伯虎樂呵呵點頭,手不釋卷。

    李雪兒來這兒可不是學道家經典來的,難得唐伯虎又被拴住了,她更不能浪費光陰了。
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