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    與應天府內的紛擾不同。

    相距應天府四百里的蘇州府內。

    隨著大明日報報道的孔家南北兩宗確認應邀，遣兩宗大儒與優秀后進于蘇州府內會面交流，共同襄助四書五經重新校訂的消息當放出。原本還打算待到秋闈之時，再趕往蘇州府應試的許多舉子全都提前了行程。

    不僅如此。

    大明報社報紙輻射更偏遠之地，更有不少對于孔家的招牌迷之崇敬的儒生，更不茜糜費，也要改變原定行程，改道蘇州府應試。

    畢竟，這可是堂堂的圣人之后啊。

    于是乎。

    在升遷暫代蘇州知府的張同知已經騰出宅邸，供孔家兩宗暫住，還安排好了一切招待事宜的情況下，仍有不少儒生發動人脈，到處探聽孔宗到達的時間。

    然后一傳十，十傳百。

    不少人甚至自發組織，準備在孔家北宗即將南下，到達蘇州府當日，出城十里相迎，以表對圣人，對衍圣公的崇敬。

    相比之下。

    孔家南中的待遇就顯得被冷落了許多。

    除了確確實實與南宗交流，受了南宗恩澤的一些儒生家族，大多數讀書人，還是將孔家北宗視為了儒家正統。

    而這樣的風聲。

    在有人有意的幫助下，自然不出意外地流入了北上的孔家南宗的族人耳中。

    三日之后。

    兩宗同時抵達。

    北宗孔家的車隊綿延了將近一里，緩緩浩蕩而來。

    全隊都有健仆拱衛護送。

    防止夾道相迎的儒生們真正沖撞了車隊。

    除了排頭載人的馬車和隊尾人吃馬嚼的物資，車隊中間的馬車滿滿裝載著的，都是孔家歷代傳承下來四書五經的手抄注釋本，還囊括了從歷朝歷代收集到的，關于四書五經優秀的注解集。

    聰明人都看得出來。

    對于此次參與四書五經校訂，北宗拿出了十二分的誠意。

    以及對四書五經絕對權威注解的野心。

    但對于沿途的讀書人，他們只看到了孔家正宗慷慨解囊，有教無類，教化天下的胸懷。

    對孔家和衍圣公這塊金字招牌的認同感無疑更上了一個臺階。
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