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         說著，馮征繼續(xù)說道，“而如果不是戰(zhàn)爭，也要間接受到戰(zhàn)爭的威脅。受到戰(zhàn)爭威脅的人，想要擺脫這種威脅，必然需要內(nèi)外之力。外力必然是我們，那我們自然可以因其所求，而得其所供奉！外力，影響內(nèi)力。這一個政權(quán)的內(nèi)部，更可以培植我們的勢力，這個勢力，更會直接向我們輸送利益，來求我們對他們的支持。這個利益，可以直接是錢，當(dāng)然，更可以是一種利益關(guān)系的束縛。比如，我們給他們創(chuàng)造一個創(chuàng)造財富的機(jī)會，他們創(chuàng)造財富的機(jī)會變多了，財富變多了。但因?yàn)橐蚬P(guān)系，他們創(chuàng)造的更多的財富，必然會流向我們！這個，不是借雞生蛋，是給他一個蛋，讓他自己費(fèi)力養(yǎng)成雞，然后后續(xù)的雞蛋，源源不斷的送給我們！甚至，如果他不想過了，雞，我們也可以順手拿回來！”

    沒錯馮征所言的，其實(shí)就是帝國主義階段的資本主義，以及資本主義的擴(kuò)張性和掠奪性。

    資本主義，本身就帶有殖民性和掠奪性，自然也帶有擴(kuò)張性，因?yàn)橘Y本他就是這么一回事。

    在帝國主義階段的資本主義之前，我看上一個地方，是非要打下來，直接占據(jù)所有土地不可得。

    可是！

    在帝國主義階段的資本主義看來，看問題，就更加的本質(zhì)化或者實(shí)質(zhì)化了。

    土地的名義歸屬權(quán)，可以給你。

    土地上的那一片人名義上的歸屬權(quán)，也可以給你。

    土地上的那所謂的主權(quán)，也可以給你。

    你可以當(dāng)王當(dāng)霸，稱什么都沒問題！

    你可以在你的土地上，實(shí)行任何的制度！
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