第(1/3)頁

    “這……”

    “這制鹽，是和織布不同，不過，都是營生手段……”

    馮征笑了一聲，對淳于越說道，“淳于博士就算是知道，那也不怎么丟人……”

    哦……

    也不怎么……

    我特么？

    聽到馮征的話之后，淳于越頓時又是一臉黑線。

    也不怎么丟人是什么意思？

    “唉，其實都是說笑的……”

    馮征笑道，“民間經營是經營，朝廷的經營也是經營，沒有任何人是丟人現眼拿不出手的。”

    “對，長安侯所言甚是。”

    一旁，扶蘇聽了之后，點頭道，“且是個經營手段，百姓使得，朝廷自然也使得。”

    “大公子與長安侯所言甚是……”

    聽到扶蘇和馮征的話，一旁幾個官員，馬上點頭附和。

    淳于越聽罷，臉色微微一變，不過，也只好微微點頭。

    以他所言，倒不是很看不起百姓和經營，而是有那種身為士大夫階層的榮耀感。

    其實，周禮，就是這么回事。

    而儒家是周禮的延續，也差不多是這么回事。

    儒家雖然不推崇商業，但是，也沒有過分的貶低商業。

    換句話說，真正的儒道，是從來不真正反商賈的。

    后世的儒道，是基于對民間資本的壓制，對糧產的需求，這才會對商賈進行過分的壓制。

    其實，這不是儒道儒家的思想，而是法家思想借助于儒家外殼的借尸還魂罷了。

    重農抑商，最開始提出的不是儒家，是商鞅的法家。

    重農抑商，讓國內糧產足夠，壓制民間產業和威脅，這都是法家的操作。

    對統治階級來說，這策略，對統治需求來說，簡直是完美契合！

    所以，秦以法家國策，得以強國，橫掃天下。

    歷史是個輪回，法家在秦末被摒棄，但是，也不過是被摒棄了七十年，就被漢武帝借尸還魂，又給弄回來了。

    這東西是好東西，那自然要想辦法一直用了。

    當然，馮征剛才這一席話，對于淳于越來說，打臉是蠻打臉的。

    畢竟，這貨堅持個什么禮儀為本，你也得分場合不是？

    人家外來使團都來了，你非要著急秀周禮，擴大儒家的影響？

    這不是扯犢子嗎？
    第(1/3)頁