第(2/3)頁

    可以用絕世天才來形容曹文華，曹文畢考古專業知識非常強，最讓人驚艷的還是他的修復技術，不管是瓷器還是字畫，修復的技術已經遠遠超過韓正祥，在古玩圈內有神修之稱。

    找他修復古玩字畫的人也就越來越多，也許是名氣太大，慢慢就變得狂妄自大，驕傲自滿，目中無人。

    有人妒忌，也就招人恨。

    曹文華的曾祖老大爺是一名紫砂壺制壺大師，叫曹廉讓。

    當年曹廉讓與陳鳴遠、汪文柏、楊中訥四人，在漸省創辦了一個工作室，這個工作室是制作紫砂壺的。

    這個工作室制出來的紫砂壺名氣也越來越大，曹廉讓與汪文柏在產生了嚴重的分歧，到最后成了仇人。汪文柏告誡家族后人，不得與曹家有任何的來往。

    隨著時代的變遷，汪文柏的一句話成了祖訓。

    汪家是一個龐大的家族，解放戰爭時隨著國民黨，舉族搬遷移至臺島省。

    6年前臺島汪家也出了個絕才驚艷的人物，此人叫汪文峰，是美國哈佛大學人類學專業博士畢業生，人類學也就是我所說的考古學。

    汪文峰畢業以后，就在世界歷史遺跡保護基金會任一名干事，別看他是一名小小的干事，他的權力可大了。

    世界歷史遺跡保護基金會已有40年歷史，總部設在美國紐約，自稱是世界上唯一致力于保護歷史遺跡的非營利性民間機構。

    該組織從1995年開始每兩年公布一次世界瀕危文化遺跡名單。該基金會通過引起人們對瀕危文化遺跡重要性的關注，為歷史遺跡保護工作籌集資金，并促請當地政府加強對其文化遺產的保護。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ

    汪文峰申請來到華夏國，在文物局掛職做一名顧問。

    汪文峰為彰顯自己的才華，在文物局下屬單位指手劃腳的，還推翻好多專家學者的科研結果和定論。

    曹文華在夏朝是否存在的問題，發表一篇名為《夏朝存在的必然性》論文，曹文華為寫這篇論文，足足做了好幾年的研究，有了確實證據下才寫出這篇論文。

    這篇論文引起了世界上考古學術界軒然大波，很多懷疑或者存在疑問的學者，都被這篇論文封住了口。
    第(2/3)頁