張少峰道：“文物局背后是一座五六百米的小山，沒(méi)有別的出口，除非他們往山上逃。這些人的槍支都是一個(gè)叫強(qiáng)巴吉桑法師提供的，這個(gè)人非常狡猾，頭上戴著黑色的尖角帽，把整張臉都遮擋起來(lái)，讓人看不清楚他的臉，這個(gè)人也神出鬼沒(méi)，他的蹤跡非常難以捉摸。”

    陳勇聽(tīng)到強(qiáng)巴吉桑這個(gè)名字覺(jué)得很熟悉，會(huì)不會(huì)和在羅浮山延祥古寺里見(jiàn)到的強(qiáng)巴吉桑是同一個(gè)人？

    一梭子彈掃射在幾人的面前，白龍江就地一滾，翻身站起來(lái)躲在一條電線桿后面，他端起狙擊槍就扣動(dòng)扳機(jī)，砰的一聲響，樓頂處傳來(lái)一聲慘叫，而后有一個(gè)人影從樓頂墜落下來(lái)。

    白龍江連續(xù)打了三槍，三槍都命中，現(xiàn)在對(duì)方的火力點(diǎn)全部集中向白龍江藏身處，讓白龍江躲在電線桿背的動(dòng)彈不得。

    龍組和邊防部隊(duì)的人看見(jiàn)這種情況，急忙抓住機(jī)會(huì)，向文物局快速靠近，龍組的成員個(gè)個(gè)都是身手非常了得的，幾個(gè)身形起落，有4名龍組成員已經(jīng)突破重重火力封鎖，來(lái)到了文物局大門兩側(cè)的墻外，利用墻作為掩體，他們不敢扔炸彈，怕破壞里面的文物，只能往里面扔催淚彈。

    不一會(huì)整棟文物局的房子煙霧彌漫，從里面不停地傳來(lái)咳嗽聲音，陳勇和阿龍、還有張少峰三人趁機(jī)迅速往前移動(dòng)，往文物局大樓而去。

    文物局大樓一樓，擺放銅棺的地方，強(qiáng)巴吉桑看著銅棺，雙眼露出貪婪的目光，他內(nèi)心不由狂喜，這里面還躺著一個(gè)絕世美女，同時(shí)還是藏傳佛教制作出來(lái)的傀儡，而且他還知道如何控制這具女尸，目的就是去尋找那個(gè)傳說(shuō)中的黃金寶庫(kù)。

    上次在延祥古寺，他向陳勇討要天誅，陳勇不肯，他惱羞成怒，使用佛門六大神通攻擊陳勇，反而被對(duì)方打成重傷，還當(dāng)眾指出他修練采陰補(bǔ)陽(yáng)的邪功，說(shuō)他活不了一個(gè)月。

    他的事跡都在佛門和藏傳佛教里傳遍了，成為笑柄，被佛教教會(huì)帶回拉薩總教接受處罰，關(guān)在藏經(jīng)洞里面壁思過(guò)。

    強(qiáng)巴吉桑他也感覺(jué)到自己活不了多久，身體一天天衰弱下去，但是他不甘心，這樣悄然死去，就在藏經(jīng)洞認(rèn)真翻看起經(jīng)書來(lái)，看能不能在這萬(wàn)千密藏書中找到活下去的辦法，有一天他在一個(gè)不起眼的角落里，發(fā)現(xiàn)一本沒(méi)有封面的書，絹紙已經(jīng)開(kāi)始腐爛，里面的字體已經(jīng)非常模糊不清，他沒(méi)有把這本書丟棄，他認(rèn)為越古老的書越值得認(rèn)真閱讀，說(shuō)不定里面就有生存活下去的辦法。

    他開(kāi)始不是很在意，只是隨意翻開(kāi)來(lái)看了起來(lái)，慢慢的就被里面的內(nèi)容深深的吸引住了。

    這是一本將近有300年的手抄本，是藏傳佛教中一位得道高僧留下來(lái)的，他生前是位達(dá)喇嘛，在藏傳佛教中地位很高，他叫桑格嘉措達(dá)喇嘛，他在手抄本中寫道，他以前是名法師，主要是念經(jīng)咒給藏民治病的，他后來(lái)無(wú)意中得到一本苗族的經(jīng)書，這本經(jīng)書中有巫術(shù)、咒語(yǔ)和各種法門，里面有很多超自然的東西，比如攝取人的魂魄，比如通過(guò)巫術(shù)如何操控人，把人變成傀儡，經(jīng)卷中還提到一種五色石頭，這種五色石頭有很大的能量，只要能解開(kāi)五色石頭中奧秘，誰(shuí)就能成為世界的霸主。

    桑格嘉措達(dá)喇嘛從此以后就專門研究五色石頭，一心想要成為一方霸主，成為人中之王，但是他到死也沒(méi)有完全把這種神秘的五色石頭研究透徹，雖然沒(méi)有完全研究透徹，但也研究出不少的成果，比如這種五色石頭如何讓人延長(zhǎng)壽命，如何讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，在幻覺(jué)中悄無(wú)聲息的死去，如何控制別人，讓人成為一具橫尸走肉，完全聽(tīng)從他的命令，還可以把活人制成人俑，這種人俑千年不腐，不用吃喝，跟木頭一樣。

    后來(lái)有一次藏傳佛教總教要桑格嘉措去古格王朝處理一件事，那就是扎西查巴德想把整個(gè)王朝都牢牢的控制在手中，想擺脫藏傳佛教的控制，想改變整個(gè)王朝子民的信仰。

    其實(shí)王權(quán)與神權(quán)之爭(zhēng)歷史以來(lái)悠久，神權(quán)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，君權(quán)神授、王權(quán)天命的思想貫穿整個(gè)古代，皇帝擁有的權(quán)力大于一切，正所謂：君要臣死，臣不得不死。

    這和西方的王權(quán)不同，他們還要經(jīng)過(guò)教皇的同意，才能隨便殺掉一個(gè)重要的基督教教徒。

    如果發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還需要教皇的同意，最著名的還是十字軍東征。

    在我國(guó)古代中皇帝可以策劃戰(zhàn)爭(zhēng)，決定國(guó)家大事等。

    神權(quán)一般都是由宗教發(fā)展而來(lái)的，在我國(guó)，本土的宗教，并沒(méi)有一個(gè)形成世界性的宗教，皇權(quán)也沒(méi)有受到限制。

    在秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，他做到了前無(wú)古人的地步，為了彰顯他的功績(jī)，在取尊號(hào)的時(shí)候，他認(rèn)為上古時(shí)期的三皇五帝，是至高無(wú)上的天神，于是他在三皇五帝中，各取一個(gè)字，于是有了皇帝這個(gè)尊號(hào)。

    桑格嘉措是藏傳佛教總教派來(lái)與扎西查巴德解決宗教問(wèn)題的，可是扎西查巴德提出的條件太過(guò)苛刻，桑格嘉措無(wú)法答應(yīng)，總教也不會(huì)答應(yīng)。

    桑格嘉措本想通過(guò)巫術(shù)直接把扎西查巴德控制起來(lái)，做個(gè)傀儡國(guó)王，可是這個(gè)扎西查巴德曾經(jīng)也是佛教中人，巫術(shù)在他身上起不了任何作用，只能另尋他法，從其他方面下手。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ

    有一天扎西查巴德宴請(qǐng)桑格嘉措，扎西查巴德帶王后一同出席了宴會(huì)，當(dāng)他看見(jiàn)王后以后，深深被她的絕世容顏給吸引住了，他想把這個(gè)絕世美婦占為己有。

    他忽然心生一計(jì)，當(dāng)即拿出一塊五色石頭送給了王后作為見(jiàn)面禮，王后看見(jiàn)這種世間罕見(jiàn)的五色石頭，喜歡的不得了，馬上拿在手中把玩起來(lái)。

    王后哪里知道這種像海市蜃樓般的五色石頭，會(huì)使她迷失心智，成為別人的玩偶。

    王后自從收下桑格嘉措五色石頭以后，不管做什么，去哪里都抱著這塊五色石頭，過(guò)不了多久，她的眼睛就開(kāi)始發(fā)生了變化，慢慢的變成了一雙能讓入至幻的眼睛，也就是后來(lái)被魯巴看見(jiàn)了，把佛像的眼睛制成了跟王后一樣的眼睛，也就是我們后來(lái)所說(shuō)的古格銀眼。