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    陳勇踱步來到展館的大廳中央，抬頭看見墻上有幾十平方米的敦煌壁畫，其割痕雖猶可見。

    據傳莫高窟有七百多個洞窟中珍藏著大量的雕像、壁畫和經書，是華夏國的文化瑰寶，在大英博物館內，竟然整整收藏著100件敦煌壁畫，件件精美，讓人嘆為觀止。

    敦煌藏經洞中的四萬多件經書書稿，大英博物館就獨占1.3萬卷。

    斯坦因，英國探險家、考古學家，被稱為“敦煌盜寶第一人”，上世紀初曾先后兩次到敦煌，買通了看管洞窟的道士，僅用數百兩銀子就盜走了大量壁畫、手稿和600多卷經文，為了存放斯坦因從華夏國盜取的文物，大英博物館還專門開設了一個“斯坦因密室”。

    陳勇看完敦煌壁畫和藏經書，來到一幅字畫面前，這一幅字畫正是東晉畫家顧愷之作品《女史箴圖》，在中國繪畫史上具有劃時代的意義，原作已無存，目前傳世的都是宋和隋唐臨摹版本，而大英博物館收藏的，就是唐臨摹版，也是公認的最接近顧愷之原作的版本，京都故宮博物院收藏的《女史箴圖》是宋朝臨摹版本。

    乾隆尤其喜愛《女史箴圖》，他不僅在上面畫了一朵蘭花，還足足蓋了37枚印章。乾隆去世后，《女史箴圖》收藏于紫禁城建福宮花園，慈禧太后時存頤和園，八國聯軍入侵北京，英軍一騎兵上尉趁亂將《女史箴圖》盜走，并以25英鎊的白菜價賣給了大英博物館。

    其實真正的原作《女史箴圖》就在陳勇的手里，他也是無意中得到的。

    陳勇來到蘇軾的《墨竹圖》跟前，蘇軾的書法作品國內有很多收藏，但其畫作寥寥無幾，目前傳世的僅有4幅，其中的這幅便在大英博館，陳勇的面前。

    陳勇認真打量著這幅《墨竹圖》，他仿佛從中讀懂了歷史上這些文人墨客，為什么對畫墨竹情有獨鐘。

    墨竹是華夏國文人畫的一種標本、尺度、基本功。

    自文同、蘇軾而至元四家，墨竹之風大興，成為單獨的畫科，從內蘊上與哲學意理融為一體，而從外形式上與書法表里生發。

    竹常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣；正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情。

    因此墨竹成了書、畫、道（哲學）的綜合體，成了人格、人品的直接寫照，寓意興寄愈益豐厚，成為中國畫史千載不衰的畫種。

    陳勇又看到一堆人在一幅畫面前圍觀，他好奇的也走上前觀摩。
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