第(2/3)頁

    書籍中提到，天人合一多指人與道合，且天地與我并生，萬物與我為一的境界，也指天人相合相應。

    天人合一為中國哲學思想，儒、道、釋等諸家各有闡述。

    天指天空，也指天道，還指自然大道，道家道教所說的天，多指自然、天道，也指天人相合相應。

    在道教道法中，天人關系為天人感應，認為宇宙和人是相互交通的，由精氣溝通天人之間的聯(lián)系。

    道行高深的道士能夠通過自身的修為、法術感應天道，從而祈晴禱雨，利人濟物。內(nèi)丹學中，認為天人一氣相通，可以將無涯之元氣，續(xù)有限之形軀。

    結就靈丹，點化陽神，進而煉神還虛，與道合真，合于自然無為之道，道通為一，是最為講究的天人合一。

    在自然界中，天、地、人三者是相應的，《莊子·達生》“天地者，萬物之父母也”。

    《易經(jīng)》中強調(diào)三才之道，將天、地、人并立起來，并將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。

    天有天之道，天之道在于始萬物，地有地之道，地之道在于生萬物。

    人不僅有人之道，而且人之道的作用就在于成萬物。

    《易經(jīng)》進一步說立天道曰陰陽，立地道曰柔剛，立人道曰仁義，天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯(lián)系的。這不僅是一種同與應的關系，而且是一種內(nèi)在的生成關系和實現(xiàn)原則。

    天地之道是生成原則，人之道是實現(xiàn)原則，二者缺一不可。”

    陳勇聽完坂田雄一的講述，心里暗暗佩服，沒想到這個日本人，對中國道家文化有這么深的理解，怪不得能修煉到深不可測的地步。

    “老人家，你說的這些我聽不懂，好像在說天書一般，雖然我身上流淌著華夏的血，但我只是個普通的漁民，能填飽肚子，照顧好妻兒老小，就是我現(xiàn)在的首要責任。
    第(2/3)頁