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    也是王羲之與荀羨之間往來(lái)書(shū)信，具有極高的歷史價(jià)值。

    東瀛日的《喪亂帖》是唐代摹本，根據(jù)歷史記載是在奈良時(shí)代通過(guò)唐朝交流或者購(gòu)買的方式，流入到東瀛國(guó)的。

    有專家考證，這可能與唐代高僧鑒真東渡東瀛國(guó)時(shí)帶去的文化有關(guān)。

    《喪亂帖》摹本在東瀛國(guó)宮內(nèi)廳三之丸尚藏館內(nèi)保存了超過(guò)一千年，東瀛國(guó)一直視為他們國(guó)家的無(wú)上至寶。

    在場(chǎng)所有的人，包括陳勇，怎么都想不到東瀛國(guó)會(huì)把這件《喪亂帖》帶到香江參加比斗大賽。這肯定要經(jīng)過(guò)東瀛國(guó)天皇的允許才行，如若不然恐怕很難從宮內(nèi)廳拿出。

    第三件參賽藏品也是來(lái)漂亮國(guó)的，是以民間組織機(jī)構(gòu)身份來(lái)參加的。

    這幅畫(huà)叫做《照夜白圖》，目前，這幅作品收藏的日不落帝國(guó)大都會(huì)博物館。

    《照夜白圖》是一幅唐代繪畫(huà)，作者是唐代著名畫(huà)家韓干，這幅畫(huà)作具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

    在華夏國(guó)的繪畫(huà)歷史上《照夜白圖》不僅在藝術(shù)上占有重要的地位，其歷史流轉(zhuǎn)也反映了華夏國(guó)藝術(shù)的珍貴和文化價(jià)值的傳承。

    這幅畫(huà)原本藏于圓明園淳化軒，后來(lái)被玄鳳帝賞賜給恭親王奕欣。

    到了20世紀(jì)30年代，因歷史的原因流出了故宮，藏在了溥心畬的家中。

    后來(lái)經(jīng)過(guò)多次流轉(zhuǎn)，最終在1977年被捐送給漂亮國(guó)，成為大都會(huì)博物館的一件鎮(zhèn)館之寶。

    《照夜白圖》不僅是國(guó)際級(jí)國(guó)寶，而且規(guī)定每15年才展出一次，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛關(guān)注和愛(ài)戴。

    華夏國(guó)官方曾經(jīng)做出很大的努力，想要把這幅國(guó)際重寶級(jí)別的繪畫(huà)帶回到祖國(guó)的懷抱，但是漂亮國(guó)始終不答應(yīng)。

    就算答應(yīng)了，提出的條件也非常苛刻，讓人無(wú)法接受，最后只好不了了之，當(dāng)華夏國(guó)繁榮昌盛，足夠強(qiáng)大了，再把這幅繪畫(huà)《照夜白圖》帶回國(guó)內(nèi)去。

    接下來(lái)的就是第四件參加斗寶比賽的藏品，來(lái)自日不落帝國(guó)大英博物館館藏的《女史箴圖》。

    《女史箴圖》是華夏國(guó)東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫(huà)作品，根據(jù)史料記載原作已經(jīng)遺失，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存只有9段，現(xiàn)在收藏于大英博物館里面。
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