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    “就算這十二卷畫卷是連在一起的，那另外一個木盒裝的是什么東西？

    肯定也是拿來參加斗寶比賽的藏品，這不是一樣的違反賽制規(guī)則？”又有人質(zhì)疑道。

    “我們陳少爺可以代表國家，也可以以別的身份參加斗寶比賽。

    我才剛都認真了解過了，大部分參加比賽的藏品都是某博物館的鎮(zhèn)館之寶，卻以組織機構(gòu)或者個人的名義參加斗寶比賽。

    難道只許你們這樣子的做法，就不允許我們這么做了嗎？”阿燦大聲的喊道。

    “大家都靜一靜，我們這是在比賽，不要大聲的喧嘩！

    現(xiàn)在沒有誰違反賽制規(guī)定，大家安心的觀看比賽就行了。”奧德萊大聲的勸說。

    奧德萊作為本次世界遺產(chǎn)大會的主席，他說的話還是很有分量的，剛才鬧哄哄的展廳瞬間安靜了下來。

    阿龍把不緊不慢的把第一個卷軸打開，瞬間就吸引了眾人的目光，很多人伸長了脖子，想看看這幅卷軸畫的是什么內(nèi)容。

    很快，畫卷打開，露出“始之化王”四個黑色大字，娟紙上并沒有其他的內(nèi)容。

    很多人不明就里，開始議論紛紛起來。

    但鑒定專家教授和評委們，他們一眼就認出這是《女史箴圖》第1段引言的四個大字。

    鑒定專家教授和評委們心中都充滿了疑問，陳勇不會又拿出宋代的《女史箴圖》臨摹本來參加比賽吧？

    但是有的專家教授比較心細的，很快就發(fā)現(xiàn)了問題的所在，這可是十二卷畫卷，并不是九卷畫卷，難道陳勇手里有完整的《女史箴圖》？

    就算有完整十二段《女史箴圖》，這只是宋代的臨摹本，跟其他的世界名畫比起來，也相差不大，更不可能贏得本項字畫比斗大賽。

    除非有一個可能，那就是唐代顧愷之原作《女史箴圖》，這可能嗎？

    顧愷之的原作《女史箴圖》不是因為年代久遠，已經(jīng)腐爛掉或者損毀了嗎？
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