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    星象陡然間大放光明，接著緊收，最后歸為一體，一位束發男子微笑而立，站在兩人面前，星海、星象再無所蹤。

    “明王贖罪，明王贖罪...”

    “大威德明王殿下，請恕吾等莽魯，芥之庶民，不論罪德，其命如草，聽之任之，始為恩德...”青山總監口中念念有詞，不斷地向著忽然出現的人影磕頭。只因為那人形出現之際，漫天花雨、彌音霍霍、飄香四溢、渾身清凈，這是傳說中的佛祖降生才有的異狀。身騎異獸，伴雷花而行，這不是赫赫有名的大威德明王，還能是誰？！

    青山頃刻之間想起了小時候奶奶常常念叨的佛言，本來以為是迷信，此刻慌不擇路，立刻推上前來訴訟。

    “無罪~”神秘人影一聲口出，部長和青山身上頓時冒起淡淡青煙，無數人臉咆哮在其空中，皆后消失。兩人頓時大喜，這是晉升曼陀的境地，無慮無災，其后清凈璃體，前身所積累的恩怨被一筆勾銷，如果現在自己死了，就可即刻往生他界。

    凡人困苦，一生之中，總是恩怨纏繞，靈魂不凈，神秘人影一言之下，得晉曼陀，此生因果皆是消散，免卻百年受苦，這是何等功德，不由自主地在地上叩謝不已。

    這里不愧是佛教后院，常人也識珈藍佛法，魯西華不由得暗自點頭，“爾等切勿妄言，我非大威德，只是尋常道人，特前來尋訪孔雀罷了。”

    “孔雀？！”部長不由得叫出聲來，萬萬想不到神秘人影竟然為的是自己剛才看不起的青年。

    在魯西華眼中，這方世界清清白白，分明就是一個佛法世界，根根細線最終都連接在一根羽毛之上。那羽毛枯暗無光，巨羽之上根根細毛在空間之中飄展，在虛空之中吸取著淡淡光華，完全獨立于自己的銀海，分明就是個單獨的體系。如若不是羽毛之上時而明暗轉化，幾乎以為竟然是一件死物。

    “果然如此，早就聽說孔雀大師乃是稟天上星宿而生，繼承了蘇悉地院大明王法力...”部長口中不由地呆呆念道。

    “孔雀大師，真的是神靈轉生？！”青山聽見了部長的話，不由得大聲叫道。

    魯西華笑道，“汝等智慧，豈能妄言？”手一彈，眼前兩人就暈了過去。

    這方世界那個名叫孔雀的年輕人豈止是孔雀明王的轉世，還是道教大尊孔宣的殘魂呢，五色神光之下無物不刷，一身無上道法，期待至極！

    日本的佛教和中土的佛教不同，它是建立在唐朝佛徒傳教的基礎之上。昔日唐朝佛教奉天后令與天竺、吐蕃論法，佛教秘傳一脈密宗敗退，中土再無養生之地，這才將經卷佛論傳至日本、南洋一地，祈求不滅。日本執掌佛教牛耳的真言宗，就是承傳唐代和尚一行大師。一行大師其父乃是當時長安武功縣令，因天后滅佛、倫常更替落莫，這才成就了日本佛法。

    佛教分為顯宗、密宗兩脈，現在留在華夏的只剩顯宗，密宗因為三武滅佛的緣故，在中土滅了傳承，流傳到了日本，被高野山的金剛峰寺得了完整佛法，大耀其光，不可不謂是獨辟蹊徑。

    那到底什么是密宗？什么是顯宗呢？

    佛教認為釋迦摩尼佛的一生，所傳授說法的重點，都是可以公開講說的，所以便叫它為“顯教”。至于本來具有快速成佛的秘密修行法門，釋迦恐怕說出來了，會驚世駭俗，所以終他的一生，便不肯明言。

    有修行高士這樣比喻過二者的區別：修行佛法的目的，好比把瓶子里的氣體釋放出來，讓它與外面的空氣接觸。為達到這一目的，顯宗修法有點像用個東西去磨這個瓶子，慢慢磨穿了，氣體才能出來，這個時候瓶子作為之前氣體的載體再無可用之處；密宗是直接敲用錘子敲，一敲就解決了，肉身直接轉化為其他形式，立證金剛，至于其內氣體出來是混入天地化為無形，還是獨立為體、妙化無方，那就是自見功力了。
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