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    櫻井泉附和道，“信長公以此稱號來表示自己和佛教勢力作對的決心，難怪佛教信徒要對他恨之入骨，稱他為‘佛敵’了。但是信長公卻被我們日本人列為最受喜愛的人物，你知道這是為什么嗎？”

    魯西華搖搖頭。

    “現今社會是科學社會，日本佛教、神道教極為昌盛，但是絕大多數的日本人會回答：我是無神論者。這個回答的源頭就在信長公那里。是他斬斷了****的接點，使得日本政教分離，這才是信長公的最大貢獻。”

    魯西華聽到這里，表情頓時正式了起來，自己在三個世界之中大肆推行仙神修行，干預世間政務，應該以此為鑒，不可亂了民生。

    自己知道織田信長做的事，但是并不知道這些事情的前因后果，以及對整個日本產生的影像，現在有專業人士為自己解說，作為借鑒參考，當然求之不得，立刻正色說道，“還請櫻井女士細說。”

    櫻井泉有些小驚訝，她自己就是名校新聞專業畢業，可以說涉及到了很多方面的知識，更別說對于日本人來說耳熟能詳的戰國史了。

    之前這位來自華夏魯君都是對自己一副愛理不理的態度，剛才聽到自己推測東京上空發生的變故可能與信長公有關，還一笑了之。現在卻是對信長公的影響如此重視，這中間一定有緣由。

    機不可失失不再來，櫻井泉立刻抓住機會說道，“之前你唱的那首歌，能不能教會我。”

    “沒問題，我把曲譜和歌詞都寫下來給你，織田信長的事情還請不要有所保留。”這些東西在魯西華看來都是小事，東京城上空的變故現在看起來真的不是惡鬼城現世那么簡單。

    櫻井泉得到了魯西華的承諾，頓時開心起來，喝了一口水，“記得晚上請我吃大餐，我先喝口水再說，從我們日本的一些歷史開始。”

    “日本又被成為大和民族，這是因為早在一千五百多年前的圣德太子為這個國家定下了基調‘以和為貴’。這其中最為出彩的歷史就是，大和民族通過和談得到了出云國。不通過戰爭而是用和談的方式來得到他人的國土，政權的正統性和永續性從這里誕生。所以從戰國之前的歷史來看日本的政體主制就是合談，即‘合議制’。”櫻井泉說到自己國家的歷史，也開始正色起來。

    “以上就是日本的傳統，也就是正統。但是，從1467年開始的戰國時代從根本上打破了這個政體，朝著‘非日本’化的方向發展。用一句話概述日本戰國的話，就是殺人致富的時代，殺的人越多，從主君那里得到的獎賞就越多。”

    “屠一卻為罪，屠萬是為雄，屠得九百萬，即為雄中雄。”

    櫻井泉忽然聽到魯西華口中冒出這么一句似詩非詩的話，不由得驚訝道，“你這話聽著狂妄，卻是道破了當時的世道。武士當道，隨處殺人，有些野武士為了試刀，在山野小道間隨意殺害來往的商旅，那是一個亂世。”
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