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第17章 道君戲論話天皇(中2)-《真摘星拿月》


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    魯西華皺著眉頭思索,孔宣也不出言打擾,只是靜靜地在一邊站著等待,一點也不像一位曾經傲視群雄的太古大妖。

    忽然之間,魯西華笑了,他想明白了,楊家再厲害又怎么樣,自己也不是孤單一人,就連孔宣都知道將惡鬼化為修羅戰將,構筑自己的勢力,自己背靠無數文明秘境豈會連一位真君都不如?

    想及至此,魯西華再次向孔宣拜禮,謝過他指點之恩,要不然自己還不知有大敵在前等待,前途禍福難料。

    孔宣微微頷首,這個小輩算是知禮。

    魯西華謝過之后,抬首問道,“敢問孔君,這仙人強弱是如何區分?之前孔君所說神君、天君、真君的劃分,西華不是很清楚。”

    孔宣沒有立刻回答,反而是嘆了一口氣,“這些都是太古之時的道行劃分之法,距今已過億萬載,放到現在也許并不適用了,畢竟仙佛兩界破碎,再與異文明相容,這個世界已經變了。魯君既然想聽,那本尊就且說一二。”

    “世間萬物皆可修仙,有緣者方成,并不是人族獨有之路。太古之前,仙界眾仙絕大多數為天、地、神、人、鬼、蠃、鱗、毛、羽、昆這十類,同樣也有跳出這十類的奇物,只不過實在是世所罕見,不為所知。”

    聽及至此,魯西華心中一動,想到了傳說中的混世四猴。

    “天,就是天生靈物得道;地,就是地生靈類得道,太古之初時仙人多出此二類。”

    “神,乃是精魂經過精神祭祀,香火成神得道;人就不用說了,乃是修得性命得道,他是指人形修者,而非人類這個種族,此類修道者眾多,畢竟人形才是最適合大道修行的載體。”

    “鬼是泛稱,惡鬼、修羅、地獄所出皆可稱鬼。”

    “至于蠃鱗毛羽昆,乃是天地間的五蟲。蠃是衣果蟲,無毛無甲,人類為蠃蟲之長;鱗是蛇蟒、水族之中有鱗片之物,還包括有翅的昆蟲,龍為鱗蟲之長;毛是走獸,麒麟為毛蟲之首;羽是飛禽,鳳凰為飛禽之首;昆是有甲殼的蟲類及水族,靈龜為其之長。”

    “所以在太古之時,人類和龍類、獸類、禽類、蟲類都算是天地五蟲,五者之間甚為親密,時而共同進退,以抗天地神人鬼的侵蝕。”

    “原來如此,想不到太古之時,萬靈竟然是這般劃分~”魯西華喃喃自語,腦中不由得浮現出太古時期波瀾壯闊,萬族爭霸的情形。

    孔宣冷笑了一下,“五蟲修行,鍛煉本體,并不相類。人族雖是五蟲之一,但是因為天生人形,不予其他四類相同,人族稱自己為人,呼余者名妖,這就產生了間隙。人族修行契合大道,所以修行速度最快,但是壽命短暫;妖類修行,進階緩慢,但是壽命悠長。”

    “人族易修,但是人心善變,最容易被其余各類拉攏,所以太古之時挑起戰爭的也往往就是人族之靈。”說道這里,孔宣似乎想起了什么不好的往事,聲音停頓了一下。

    “說遠了,所謂修行一途就是截取天道規則為己用,能明白這個道理并且能稍微做到一二的就被稱之為仙,他們能夠根據掌控的天道修改自身構成,不再是血肉之軀。我觀魯君已經離此境界很近了,只是還缺少一個契機就可成仙。”

    魯西華擺擺手,“孔君謬贊了,當不得數。”
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