第(1/3)頁

    （作者鄭重聲明：本中出現的任何人和事均與現實無關，純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。）

    章昭自負殺過四人，正值年少氣壯，卻在面對老道士的時候，連一點斗意都提不起來，沉默幾息之后，長嘆一口氣，大丈夫有可為有可不為，坦承道，“老道長說的對，我確實是剛殺過人。”

    “你究竟為何殺人，可否詳述？”

    接下來，章昭就將自己和隔壁李家多年來的恩恩怨怨說了個透徹，包括一些自己從父親、姐姐口從得知當年判案的隱情；以及李家通過違規從農信社借貸大量資金用于自家多處商業門面購買，并制造假賬作成賬面虧空，從而貪污掉借貸款家的事情；以及姐姐的意外身亡和李家的關系，直到如今自己手起刀落，一口氣殺掉李家四名男子的事實。&1t;i>&1t;/i>

    章昭心中早就苦悶多年，今時一朝吐盡郁氣，不由得大口喝酒，吼道，“老天有眼，終叫我今天大仇得報！”

    這聲嘶吼伴著山中風雨交加，倒有幾分豪邁情懷。

    老道士笑道，“小哥倒是個好人才，忠孝仁義禮智信占了個全，不錯不錯。”

    章昭一愣，哪有夸獎殺人的，難道自己聽錯了，“老道長說的是我？”

    “正是你。聽你說來沒錯的話，那你報國從軍便是忠、為親報仇就是孝、不殺婦幼即是仁，不傷無辜當是義、墳前祭拜也是禮、忍辱多年卻是智、直抒胸懷乃是信。忠孝仁義禮智信你都全了，你不是人才誰是人才？難道是那些高高在上的大老爺？”

    “我可是殺了四個人，犯了國法！”&1t;i>&1t;/i>

    “那又如何？《禮記.檀弓》中寫道：子夏問于孔子，曰：居父母之仇，如之何？夫子曰：寢苫，枕干不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。”

    章昭聽不懂，“老道長，你這話是什么意思？我讀書少，不懂。”

    老道士笑著解答，“子夏是孔丘的一名弟子，有一天，子夏向自己的老師提問，‘請問老師，對于殺害父母的仇人，應當采取什么樣的態度？’孔丘就回答，‘我會枕著盾牌睡在草墊上，不想著去做官，而是時刻以報仇為念，與仇人不共戴天。無論市集還是朝堂之上遇見了仇人，有家伙操家伙，沒家伙就赤手空拳往死里打。’”

    孔丘就是孔子，這個章昭還是知道的，聽完這話，頓時張著嘴巴驚訝道，“孔子真的說過這種話？這不是崇尚暴力嗎？”&1t;i>&1t;/i>

    老道士又說道，“暴力權和復仇權是上天公平賜給每一個人的權利，只不過，現今是法制社會，人們將這個權利移交給了官府，由官府來代為公正執行。但是，如果結果不公、其論不正、百姓不服，他們終究還是會拿回這個本該屬于自己的權力的。”

    “孔子也講復仇？不是以和為貴嗎？”張昭記得別人說過，儒家是堅守中庸之道，提倡仁愛，跟復仇一點關系沒有啊。

    “儒家之中也有各種派別，其中就有公羊一派，最著名的就是公羊高寫的《春秋公羊傳》，極力宣揚復仇論。”

    “其中就說到，國家君主的仇必須報，曰：君弒，臣不討賊非臣，子不討賊非子。意思就是你不為國家君主報仇你就不配為人臣子。還有，國仇百世可復。國仇遠高于家恨，涉及到民族尊嚴和國家榮譽，作為臣子的任何時候都要想著一雪國恥，哪怕國仇已經過了一百代。國君卻一體代代相傳，尤其是作為現任國君，必須要為之前受到恥辱的國恨復仇。”&1t;i>&1t;/i>

    “最后一個，臣可向君復仇。如果做臣下的沒有罪責，被國君冤枉殺害，則臣下之子可向國君復仇。你說這種言論激不激烈？”

    老道士說的淺顯，這下章昭立刻明白了，這是在赤果果主張復仇啊，“可是這樣你殺我，我殺你，都打著為父母君上報仇的名義，天下不就亂了嗎？”

    “不！公道自在人心！法不得人心才會亂，你為親復仇必須要有個能說服天下人的理由，要有正義性，公羊派認為國仇百世可復，但是家恨不能延續，只能在一代人中解決，不可禍及子孫無辜。你剛才說了你的故事，想不想也聽我老道士說兩個小故事？”

    “道長請講。”

    外面風雨雷電，山中破廟中，卻又一老一少就著美酒肉菜聊得火熱。&1t;i>&1t;/i>
    第(1/3)頁