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    楊帆和馬橋進了白馬寺，成了兩個小和尚。

    一個法號弘十七，一個法號弘十八。

    這個地方當真無比安全，哪怕洛陽城里鬧個天翻地覆，有薛懷義這尊大菩薩鎮(zhèn)在這兒，也不怕有哪個牛鬼蛇神敢登門鬧事。

    楊帆做了三天和尚，就發(fā)現(xiàn)了為什么自古以來有那么多的名女人，只要她愿意，有的是精壯俊俏的男子愿意成為她的入幕之賓，她卻偏偏要跟和尚偷情的奧秘。諸如梁元帝的徐妃，齊武成帝的皇后，乃至本朝的高陽公主……敢情這和尚不事生產(chǎn)，一天到晚無所事事，精氣腎水實在是充足得不得了，哪是世俗間男子比得了的。正如《水滸傳》里潘巧云臨死罵楊雄的一句話：“跟我?guī)熜忠煌?，勝于跟你十年?！?

    潘、驢、鄧、小、閑，惟有和尚家第一閑。

    一日三餐，自有人好齋好食地供應，沒有俗事煩惱，不為事業(yè)擔憂。文官武將、士子文人、商賈豪紳，日日為前程利祿奔波，不知有多少事煩心，市井小民每日辛辛苦苦更加的疲勞，怎能與這和尚比清閑。

    這和尚們一天無所事事，專心養(yǎng)銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養(yǎng)，有的是空閑的時間，這精力之旺盛，可想而知。若這和尚不守清規(guī)，再吃酒肉，那更是火上澆油，一發(fā)而不可收拾了。

    楊帆和馬橋此刻就在吃肉、喝酒。

    他們做坊丁，每日辛辛苦苦，不過掙些小錢養(yǎng)家糊口，入了這寺廟，自有大施主把那金銀當成水一般地供奉進來，一幫和尚簡直是富得放屁油褲襠，難怪薛懷義手下這幫大和尚總是惹是生非，實在是精力太旺盛，無處發(fā)泄了。

    楊帆和馬橋此刻正在白馬寺后院里一個專門對寺內(nèi)和尚們開放的庭院里啃著羊腿，喝著小酒。

    楊帆剃了光頭，但是沒了頭發(fā)，反而讓人更專注于他的相貌，于是就更覺俏美了。他那副唇紅齒白，俊俏可人的樣子，聽廟里的老和尚說，很有當年高陽公主的情人辯機和尚的風采。

    弘六聽了也說他的確俊俏，這等好賣相，不做知客僧可惜了，若讓他做個知客僧，往白馬寺里一站，就是一塊活招牌，定可勾引得不少富家女子趨之若鶩地往廟里送香火錢。沒準還能勾引個公主什么的，就真成辯機了。

    楊帆一聽他這餿主意頓時嚇了一跳，他在南洋時就因容顏俊美，飽受鶯鶯燕燕之騷擾，哪肯再受這活罪，再說他這身份，能張揚于大庭廣眾面前么？楊帆趕緊以嘴拙不善言語為由推脫了。

    與楊帆、馬橋一起在吃肉喝酒的，還有一個瘦瘦巴巴、滿臉皺紋的老和尚，那和尚吃一口肉，念一聲“無上太乙天尊！”喝一口酒，道一句：“阿彌陀佛！”念叼得久了，聽在楊帆和馬橋耳中，仿佛是勸酒令兒一般。

    這老和尚就是他們的十五師兄——曾經(jīng)的弘首觀觀主，一濁道人。

    楊帆笑嘻嘻地道：“十五師兄，你肉都吃了這么多了，就不要一個勁兒念叼三清道尊了吧，三位神仙忙得很，本來沒看到你吃肉喝酒，你這樣一叫，反而被他們瞧見了?！?
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