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    當藍恩在湖中女士的微笑中進入天球交匯裂隙時，已經是臨近下午的艷陽高照了。

    但是一步踏出，世界變換。年輕人抬頭，從郁郁蔥蔥的樹葉間辨別陽光，卻是早上七八點鐘的樣子。

    世界之間的時間變換無常，這種課題即使是對于艾瑞圖薩里精修空間、時間概念的術士們來說都顯得太為遙遠。

    那些家伙目前為止在時間、空間領域最大的成果，就是瑪格麗塔手上那個女士手包。

    也許得到剛特·歐迪姆那種能夠真正定住時間的程度，才會對這個問題有認知吧。

    藍恩所在的地方，是一處空寂的山林，主要植物是竹子的山林。

    往邊上沒幾步，就能看見青石板鋪就的林間臺階路。這說明這個世界存在智慧生物，也就是湖中女士需要他‘干活’的情況。

    藍恩不知道是該高興還是該沮喪，他拎起自己的物資，親眼看著天球交匯裂隙那宛如玻璃破碎的景象消失之后，才朝著石板小路走過去。

    不同于沒有智慧生物的情況，他只要當一次限定范圍的荒野求生就行，野獸們是不會亂跑的。

    但是智慧生物的行動，則是不可預測的。與其被動接觸，不如主動探查。

    都說不同國家之間的山有不同的氣質，藍恩覺得自己對此很有發言權。

    他不僅曾經玩過跨國旅游，現在還在跨世界旅游。

    根據藍恩的見識來劃分，他一般覺得泰莫利亞，或者艾麗婭家鄉的山林，都有一種或陰郁、或宏大的宗教氣質。

    遠遠望去，那些巍峨的高山和天上云層的投影，讓人們感覺像是面對一個大自然的禮拜堂。

    而故鄉世界家鄉的山，則會有一種空寂高遠、云深不知處的感覺。

    藍恩在石板路上慢慢向下，左右樹林大部分都是由竹子組成。

    這里的山，給藍恩的感覺類似家鄉，但又有不一樣。

    同樣是幽深，可家鄉的山，大多給人平靜、悠遠的感受。而這里則是.詭譎、凄涼。

    竹林之間影影綽綽的縫隙中，暗影似乎格外陰沉。

    藍恩向下又走了大概十分鐘，腳步停下，微微抬頭。

    “嗚這可真是”

    略微愕然的表情浮現在臉上，藍恩面前的人造物由木頭組成，看上去就像是個用料扎實的木頭門框，框在青石板的小路上。

    在傳播度極廣的日式文化中，這個門框似的建筑被稱為‘鳥居’。是神道教中分割神明居所與人世的一種宗教性建筑。

    也就是說，這里是東瀛？

    “那跟這種山林的氣質還真是.對上了啊。”

    眾所周知，日式傳統審美——物哀、凄楚。

    藍恩上手稍微觀察了一下這個小型的鳥居，發現這個木質小建筑看起來有些年頭了，但也就是十幾年左右。
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