第(1/3)頁(yè) 有一個(gè)詞叫做“庖丁解牛”，出自先秦時(shí)期，莊周的《莊子?養(yǎng)生主》，原文道：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。” 在這四個(gè)字中，“庖丁”二字意為“一個(gè)姓丁的廚師”，“丁”為姓名，“庖”則是廚師的意思。庖丁解牛，一般指的就是當(dāng)一個(gè)人做一件事做了成千上百次，掌握了其中的規(guī)律之后，就能像庖丁解牛一般游刃有余，得心應(yīng)手。 眼下的昊牧便是如此。 在與梁惠王的交談中，庖丁說(shuō)，當(dāng)初他剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，看見(jiàn)的只是一整頭的牛。而到了三年之后，他就再也看不見(jiàn)整頭的牛，而只能看見(jiàn)牛的肌肉、筋骨了。再往后，他甚至不必用眼睛去看，就可以順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開(kāi)筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀。而宰牛的刀再也不會(huì)碰過(guò)經(jīng)絡(luò)相連的地方，還有那些緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方。 技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊狻＜夹g(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^。而庖丁當(dāng)時(shí)的那把刀嘖已用了十九年，宰牛數(shù)千頭，刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。因?yàn)榕Ｉ砩系墓枪?jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。 但是即便如此，庖丁依然會(huì)遇到難以下刀的地方，需要他小心翼翼的去御使手中的刀。 昊牧與庖丁不一樣，因?yàn)樗皇氢叶 ? 首先，他沒(méi)有那十幾年的殺牛經(jīng)歷，這是他不如庖丁的地方。但是他卻同樣可以達(dá)到庖丁的境界，因?yàn)樗m然沒(méi)有殺牛十幾年，但每天卻都要宰殺大量地牲畜。而且丁只是一個(gè)庖，也就是廚師，但是昊牧卻不單單是一個(gè)屠戶，他還會(huì)武功。 而且他的武功不一般，很不一般，因?yàn)樗奈涔κ菑乃氖鸥备〉裆厦鎸W(xué)來(lái)的。那四十九副浮雕還有一個(gè)名字，叫做戰(zhàn)神圖錄。 常人習(xí)武，即便是如木小九這般的天資，最開(kāi)始入門(mén)的時(shí)候也是先學(xué)招式，再悟其理。可昊牧不同，他一上來(lái)就先悟了理念，然后再去自己創(chuàng)造招式。 他的招式也沒(méi)什么好聽(tīng)的名字，不，他的招式甚至沒(méi)有名字，因?yàn)樗拿恳坏叮际菑臍⒇i、殺雞的過(guò)程中學(xué)來(lái)的。也正因如此，他的每一刀其實(shí)都是同一刀。 這一刀，便是先感知到敵人骨骼之中連接的位置，然后出刀，一刀將敵人的兩段骨骼分成兩半。若真要昊牧給他的刀法起一個(gè)名字，那恐怕也只能叫做庖丁解牛，或者游刃有余了。 尖銳而鋒利的剔骨尖刀被昊牧緊緊的握在手里，那鋒銳的刀鋒劃破敵人的肌膚，穿過(guò)敵人的血肉，然后直接嵌入到了他眼前這個(gè)扶桑人的骨骼縫隙當(dāng)中。然后，也不見(jiàn)昊牧如何動(dòng)作，似乎他只是輕輕的抖了抖手腕一樣，那人的手臂便已經(jīng)和肩膀徹底分開(kāi)了。 這一刀的速度有多快？ 昊牧不喜歡用刀氣，或許是因?yàn)樵讱⑸笤讱⒌亩嗔耍瑢?duì)于昊牧來(lái)說(shuō)，短兵相接，刀刀見(jiàn)血，刀刀入肉才是最爽快，也最暢快的。 所以他從來(lái)不用刀氣，不論是以前殺豬的時(shí)候，還是現(xiàn)在殺眼前的這些扶桑人，他都沒(méi)有用刀氣，只是一刀一刀的揮出。 也正因?yàn)樗矚g短兵相接，所以他必須要快，無(wú)論是身法還是刀法。以前如果他不夠快，身法不快他沒(méi)辦法接近豬，刀法不快他沒(méi)辦法讓豬盡快死亡，會(huì)引起豬的掙扎；現(xiàn)在雖然情況不一樣，但卻有相似之處，現(xiàn)在身法不夠快，他沒(méi)辦法靠近兵器比他長(zhǎng)的扶桑人，刀法不夠快，他就沒(méi)辦法盡快殺死這些扶桑人，給自己減少對(duì)手。 所以他很快，快到讓所有扶桑人都驚訝的地步。 戰(zhàn)神圖錄共有四十九副，可這四十九副戰(zhàn)神圖錄當(dāng)中沒(méi)有輕功，沒(méi)有武功，也沒(méi)有內(nèi)功。沒(méi)錯(cuò)，戰(zhàn)神圖錄上沒(méi)有這些武林中人視作至寶的東西。可是很多武林中人卻都對(duì)這戰(zhàn)神圖錄趨之若鶩，想要一睹為快。為什么？因?yàn)閼?zhàn)神圖錄雖然沒(méi)有輕功、武功、內(nèi)功，但是卻有武道理念。而只要悟到了武道理念，不管是輕功、武功還是內(nèi)功，完全都可以自己創(chuàng)造。 或者說(shuō)，只要有了屬于自己的武道理念，這些東西甚至可以信手拈來(lái)。而昊牧的身法，就是從這里來(lái)的。 昊牧一進(jìn)入游戲就進(jìn)了戰(zhàn)神殿，從戰(zhàn)神殿一出來(lái)就在啟東縣城里面，而剛一到啟東縣城，他就莫名其妙的被系統(tǒng)安排上了一個(gè)屠戶的身份。好在昊牧是個(gè)隨遇而安的人，反正有了武功，他也就樂(lè)得安安心心的留在這當(dāng)個(gè)屠戶，每天練練武功。 有時(shí)候在啟東城的酒樓里面聽(tīng)到那些說(shuō)書(shū)人說(shuō)起外面的故事，還有那象征著玩家榮譽(yù)的風(fēng)云榜時(shí)，昊牧其實(shí)也會(huì)有些動(dòng)心。可他不著急，一來(lái)是因?yàn)樗溃麜?huì)發(fā)光的，所以他并不急于現(xiàn)在就發(fā)光；二來(lái)則是因?yàn)樗诘龋戎约翰坏貌话l(fā)光的那一天，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗軕校坏疥P(guān)鍵時(shí)刻，他是懶得發(fā)光的。昊牧很了解自己的這種性格，所以他就安心的等著。 第(1/3)頁(yè)