在這本尚在出世問津的拙作之初，作者陡然首當(dāng)其沖地推出曹老先生的五言詩句，當(dāng)然自有其用。但是，這并非意味著這部《亂世英魂》化作《三貓流浪記》里的故事乃是“一把辛酸血淚”醞釀構(gòu)思而出的“滿紙荒唐言”，它卻是有年代、地代、人物及其真?zhèn)涡钥煽嫉摹：芏嗳硕贾溃盒≌f來源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活。但這本“全新派”武俠，非同一般，自然有高于現(xiàn)實生活的，卻也有低于現(xiàn)實生活的，還有的卻恰恰正是現(xiàn)實生活，更有的卻是與現(xiàn)實生活恰恰相反。也就是說“本故事純屬虛構(gòu)”并不十分正確，應(yīng)分清真假的辯證統(tǒng)一。“如有雷同，純屬巧合”。請勿自行對號入座、自作多情。 一只白里透紅、與眾不同的小奶貓曾經(jīng)打著快板蹦蹦跳跳地唱道：“喵喵喵！咪咪咪！書中自有黃金屋，書中自有言（顏）如玉。你知道不知道，你知道不知道，我等的花兒也謝了：男人像狗，女人像貓，倒不如說是男人是狗，女人是貓。新的一天又來到，單田芳又開始把書鬧，把書鬧。劇情不夠，回憶來湊；情節(jié)不夠，神仙來湊；故事不夠，亂謅來湊；時間足夠，廣告來湊。 人物、故事，純屬虛構(gòu)，請勿模仿。版權(quán)所有，盜版必究；相對自由，侵權(quán)必究。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。如有雷同，純屬巧合，請勿自作多情、對號入座。適度閱讀，切勿沉迷。有選有擇，勞逸結(jié)合。合理安排，享受生活。喵——嗚——” 至此，也許有人理該問及這《亂世英魂》化作《三貓流浪記》里的故事究竟發(fā)生在何朝何代了。 在此，我會給各位一個圓滿如意而又圓滑、模棱皆可的全全解釋。如下就是我為此拙作給予各位一一對應(yīng)的回答。 試問本故事發(fā)生在何年何月？如此問題，大可不必深究。就象楊憲益先生評價曹雪芹的《紅樓夢》所說的一樣——“十二金釵都是幻，小說何須辯偽真？”所以，這《亂世英魂》化作《三貓流浪記》里的故事又何必深究其真?zhèn)魏桶l(fā)生的年代呢？然而，它又不完全同于《紅樓夢》無年代、人物可考的特點。雖然它還沒有達(dá)到象羅貫中先生瘋瘋癲癲寫“三國”的程度，但是，它也是作者博覽狂行、影影綽綽地編撰而成的，更何況它還是有年代、人物和地代可考的。所以，這浪漫離奇的故事究竟何時而生，欲神游本故事者則可以在下文所提到的年代里自行揣測選擇。 何出此言？理由何在？對此，就請各位想想，這“亂世”的特點，同時，我來作以邊敘邊釋！因為，有史以來的事大都有沒有安生過，不論哪朝哪代的亂世里都會出現(xiàn)英雄，“亂世”里的“故事”也自然會出現(xiàn)英雄的化身，而且自古英雄也是出于少年。無論是正史、野史、外史、內(nèi)史、亂史、亂世里，還是在“粉飾太平”的年代里；更不論是猿群、血緣家族、氏族公社、部落之間，還是階級、國家、民族、黨派、集團、家庭、個人之間，當(dāng)然也包括“一個小鬼掐的兩股截”的男女之間，必然而且時常會存在著權(quán)力、地位和利益的糾紛，這就注定這充滿遺恨和矛盾的世界里以及并列勢敵的派系、個人之間永遠(yuǎn)少不了戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役以及“憤怒”的起火、爭執(zhí)和殺戮。 然而，這當(dāng)中的“是是非非”，如果“不想再多問”的話，也并不是一個“瀟灑的超脫”；真正的仁人志士，應(yīng)對此有一個“明鑒是非”的頭腦，同時，還要有正確無誤的待人處世的語言和行動，雖然是非善惡、以及愛與恨、黑暗與光明，甚至是男女之間的較量，將會永無休止地存在于宇宙天地人海之間；而且它們久已使人世間充滿著遺恨與烏煙瘴氣，甚至是打烙著永難磨滅的血跡和創(chuàng)傷；但是，它們的正確與否，人類歷史自會給予它們一個正確的評價。因為人們的眼睛是雪亮的，人們熱愛和平，痛恨殘酷的戰(zhàn)爭與撕殺；但是，歷代殘酷的史實證明——人們未能如愿，戰(zhàn)爭的頻繁和延續(xù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“國泰民安”！ 何以言此？無須逐一細(xì)細(xì)敖述，只請讀者們翻閱或是回憶琢磨一下古今中外沾滿血腥與火藥的歷史，便不難得出這一結(jié)論。 為此，各位請看看古今中外這朵朵如行云流煙的往事，你們便會從這些歷史的濃縮中領(lǐng)悟出一種血腥與火藥的味道。無論是猿群的演變、部落的野戰(zhàn)、五帝的更變……夏禹的天下、商湯的子孫……春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云、始皇的統(tǒng)一……秦朝之末的農(nóng)民戰(zhàn)爭、楚漢的相爭……兩漢的交替以及充塞此間的“七國之亂”、綠林、赤眉、黃巾起義……三國的鼎立、“八王之亂”、晉都的遷徙、兩朝的對峙……隋唐的演變、五代的更換、亂小的十國……大宋、西夏、遼號、金國的傾軋……元蒙的野戰(zhàn)……明末清初的交鋒……平壤戰(zhàn)役、黃河大戰(zhàn)、威海衛(wèi)之戰(zhàn)、戊戌變法……辛亥革命、二次革命(孫中山討袁戰(zhàn)爭)、反日侵略戰(zhàn)、國共兩黨的相爭……。。。……中國金融詐騙風(fēng)暴…… 還是西方古埃及的統(tǒng)一、新巴比倫國的興亡……波斯帝國的興起……南亞次大陸遼闊的印度大地上摩揭陀國和孔雀帝國的興衰……優(yōu)美神秘的《荷馬史詩》里的特洛伊戰(zhàn)爭……希波戰(zhàn)爭變幻莫測……羅馬奴隸制共和國的擴張以及隨之而來的斯巴達(dá)克起義……“羅馬帝國的和平”及其分裂……法蘭克王國直至查理曼帝國的瓜分……羅馬天主教會和西歐封建主發(fā)動的“十字軍東侵” ……英法之間的百年戰(zhàn)爭……德意志和意大利的四分五裂……從朝鮮“三國時代”到新羅的統(tǒng)一……阿拉伯帝國的分裂以及奧斯曼土耳其帝國的興起和東羅馬帝國的衰落……日本德川幕府和“鎖國政策” ……非洲撒哈拉大沙漠南北的往來和挑戰(zhàn)……英法資產(chǎn)階級的革命……北美和拉丁美洲的獨立戰(zhàn)爭……法蘭西第一帝國的成立與崩潰……美國內(nèi)戰(zhàn)、普法戰(zhàn)爭……第一、第二國際的成立……十九世紀(jì)末亞洲的革命風(fēng)暴…… 第一次、第二次世界大戰(zhàn)……越南戰(zhàn)爭……“兩伊戰(zhàn)爭”，直至當(dāng)今蘇維埃聯(lián)合共和國的解體以及被“美其名曰”——“沙漠風(fēng)暴行動”和“沙漠之狐”的海灣戰(zhàn)爭、“北約轟炸南聯(lián)盟” ……阿富漢戰(zhàn)爭……“九·一一事件”、伊拉克戰(zhàn)爭……美韓軍事演習(xí)……“國際反恐，越來越恐。”……“多管閑事的老美，號稱世界的老大，哪里我都要管管，我要稱霸全人類、全世界、全宇宙！”…… 簡直難以說盡這歷世的滄桑。然而，我們可以透過這歷史的塵煙看出，戰(zhàn)爭的烽火“來也匆匆，去也匆匆”但又延續(xù)無盡頭！ 上面那些還未能言盡其容的戰(zhàn)火往事已是“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的事了。然而，這些簡短的概括、茫茫的“省略”卻不知容含了多少歷代的悲創(chuàng)和世代的炎涼，也不知消失了多少“人已難知”的故事。雖然這些點點中略去了古今中外人們安居樂業(yè)的繁華盛世，但是，如若將它們攤放出來又能有幾？所謂的“盛世”又能持以多久？這“盛世”里難道就不存在著生死愛恨的血淚事跡嗎？如此來看，也難怪有些人們向往精神上“美好而又神圣”的天國天堂了。 至此，我可以冒昧地說一句——歷史就是戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭的目的就是為了解決矛盾得以“個人的心理平衡”或是“道義上的和平”。同時，任何戰(zhàn)爭都能從“經(jīng)濟”直至“愛情”或者說“性欲望”上尋究出根源，關(guān)于這一說法，后文還有詳細(xì)、精彩、有趣的論述。但是，還須說明，“戰(zhàn)爭”與“和平”象是相伴而生、應(yīng)運而生的，它倆更象是一對孿生的兄弟或是姊妹。然而，“戰(zhàn)爭”與“和平”也會各自、互相演變，它們會滲透到每一個層次與角落里。“戰(zhàn)爭”，于今看來，它已是一個具有廣闊內(nèi)涵的詞義，并非刀槍劍戟、真槍真炮干起來才叫“戰(zhàn)爭”；它會滲透到“和平”的血液里，直至滲透到政治、經(jīng)濟、軍事、歷史、文化、藝術(shù)、武術(shù)、技術(shù)、學(xué)術(shù)、愛情、愛術(shù)等各個領(lǐng)域之中，以至“戰(zhàn)爭”演變也可以說成是“和平”演變。但是，我們應(yīng)明白，正是這種矛盾運動促使人類社會向更高更新的層次上發(fā)展。 一個人、人個家庭、一個單位、一個組織、一個國家、一個民族的崩潰與瓦解，都能找到直接的根源，那就是經(jīng)濟的崩潰與瓦解。戰(zhàn)爭就是殺戮，戰(zhàn)爭就是破壞，戰(zhàn)爭就是打錢，越打越窮。打麻將、斗地主、賭博、炒股、買彩票，都是一個樣。越打越輸，越斗越窮，越賭越窮，越炒越虧，越買越窮。只有建設(shè)才是富國強民之計，越打只會越窮。和平處理一切爭端，盡可能不要流血犧牲換來的利益和尊嚴(yán)。當(dāng)然了，捍衛(wèi)自己、忍無可忍的正義之戰(zhàn)還是要打的。