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    “怎么？徒兒你不相信？”曹呂莊瞅著耶無害的眼神說道，“實話告訴你，我與右丞相王文遠有多年故交。我特意領你去見我的故友，就是借這機會，你可將你的詩文呈獻與他。讓丞相鑒賞一番你的才學，日后也有助于你的京城殿試！”

    “莫非師傅是想借此讓我向達官顯貴遞交行卷和溫卷以博得他們的好評？”耶無害顯然已激憤，他覺得以自己的才學必能闖過這大試一關，何必走這“攀門遞文”一出子呢？

    “怎么？徒兒你不樂意去？”曹呂莊淡淡地說道，“告訴你，這可是個千載難逢的好機會！世間潮流即是如此，識時務者為俊杰！你不必固執(zhí)！師傅全是為了你好，你必須隨我去一趟。”

    耶無害聽得曹師傅冷峻的語氣，未敢多言，便只好默默跟隨在后。

    他們繞過曲曲巷巷，又走過幾道十字街口。這時，他們已來到一條直通丞相府和西市的“沙堤”。說起這“沙堤”，此乃是若大的京城之內最好的一條道路；其余的街道雖寬，但全都是土路。每逢大雨之后，長安城內道路泥濘不堪，連上朝都得停止，唯一可走的，就是這條連結著東西兩市、左右丞相府和皇城的一段鋪有沙子的“沙堤”之路。

    此時此景，曹呂莊和耶無害師徒二人步履在這“沙堤”之上，心中不由蕩起陣陣輕松和豪邁的意境，就連他們二人的步伐在這“沙堤”之上變幻得也猶如行云流水、蝶蜂戀花……

    其實，在這“沙堤”之上，為其功名利祿而來的藝人、才子何止他們師徒兩位？自古及至今天的現在，不知有多少名人才子在此停留、在此穿行，他們也曾跌倒又爬起來過，也曾在此富貴榮華而又失魂落魄過；當然他們之中也有在這長安道上“碌碌無為”以及“名落孫山”的學士才子，其中的悲歡離合自然是歷歷難數。雖然曹呂莊師徒二人也清楚他們的前前后后已有許多進京趕考的才子在忙碌著考前工作，但是他們卻不知道，其中許多的文人才子是付出多大的艱辛才踏上今天的長安之道；他們也不知道又將會有多少的文人才士重演那失魂落第的凄慘場面，而其中一位來自江南吉安的才子張旭，就是這場由當權者操縱的風波與迷霧中慘遭其害的人物之一；他們更不知道，在這熙熙攘攘的長安大道之中，竟行走著“黑白文武”之道上的特大殺人魔王！

    然而，雖然這條光明而又險惡的仕途之道上，曾經不知埋藏過多少可憐之白骨，但是，無論是為功名利祿，還是懷有遠大報負的人物依舊還是如潮起潮落地接踵而至。這也無怪，在這亂唐之末過后三百年之久的元朝里，有位叫陳草庵的曲作家對此作出了辛辣而又高度的論道，名曰《嘆世》。

    但是，處在這荒亂年代之中的曹呂莊師徒及眾多的文武之士，是無論如何也不知道陳草庵的這首流傳千古的《嘆世》之作！更不知道他究竟發(fā)出了什么嘆世的哀怨。

    若有人問及這陳草庵的《嘆世》如何，那么各位請看，這是一首多么發(fā)人深思的曲調——

    晨雞初叫，昏鴉爭嗓，哪個不去紅塵鬧。

    路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。

    山，依舊好；人，憔悴了。

    的確如上所言，在這長安道的“沙堤”之上無日不行將著前來把“紅塵鬧”的“文武才商”。但是，他們又能有幾人擺脫這迷霧和枷鎖，又能有幾人看破這“滾滾紅塵”而得以超凡越俗？在蕓蕓眾生里，又有哪個肯愿丟棄這“紅塵”而歸“山林”？縱然他們今少明老、人亦憔悴了，卻依舊甘愿把“紅塵鬧”！這實在是令人難以厚非的人間世事，但是，至少他們的行徑后人會為之褒貶各有，也許會有人認為這是無可厚非的人這常情、天之正理！因為這世界畢竟還是要“人往高處走，水往低處流；欲窮千里目，更上一層樓”。
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