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    說彼及此，由遠及近，就說現在這些“字眼”流露于人言之中以及筆墨紙上，確是經過“運動反應”生成了“新的物質”，而“物質的存在”是“絕對”的、“永恒”的、“運動”的，即使存有這些“字眼”的紙張化為灰燼，而它們卻是依舊“存在”。所以如若以此來推斷的話，還必須要嚴肅聲明的是——這依舊“存在”的是指組成這些“字眼”的筆墨紙張化為灰燼又生成的“新的具體物質的存在”，而并不是指“原具體物質”即“原始字跡”的“物質存在”。

    推而廣之，“物質”和“物質的反應”就是“存在”，也就是“絕對”的、“永恒”的、“運動”的；它們兩個概念，或者說是“統一于一體”的一個“物質”概念，就是“絕對、永恒、運動、反應、存在”的有機統一體。

    這里所說的“物質”是指廣意、抽象意義上的內容范疇，而不是指“具體的物質”；因為“具體的物質”并不是“絕對、永恒”存在，所以它只能另當別論。再返過來說“物質的反應”，其實它也是由“物質”派生而來的廣意概念。它本身就是蘊于“物質”或者說是存于“物質之間”的“內外在反應”，所以它也必是象“物質”這一概念一樣是“絕對、永恒、運動、反應、存在”的有機統一體，而且這兩個概念也就能用“物質”這“統一包涵”的一個概念、個名詞取而代之。雖然“物質的反應”能使得“物質”變作奇形怪狀、似有似無，比如人之死，“物質”的固、液、氣之三態，落有筆墨的紙張化為灰燼……諸如此類，不勝枚舉；但是，“萬變不離其宗”。無論它們怎樣“千變萬化”，可依舊是“物質”，是“物質”的不同具體形式，是“物質的反應”日趨“相對穩定”的“動態平衡”階段相對應的“產物”。

    于此同時，也可以說，“物質”和“物質的反應”是存在的，是“絕對永恒運動的存在”。但是不能片面地說“存在”就是“物質”，或是說“存在”就是“物質的反應”；而應說“存在”是“物質”和“物質反應”的總和。

    以此可知，“存在”是有“合理”與“不合理”之分。諸如一些冤情、假案、錯案、荒謬、意外、假冒、偽劣……可以說是“不合理”的，但是它們卻是“物質的反應”，是“存在”的，是“絕對永遠永恒存在”的。所以說，“存在就是合理的”這一說法恰好是“存在”的“不合理”的“物質的反應”，是一句錯誤的言論。而“誰也不知道不存在了什么”    倒是“存在”的“合理”的“物質的反應”，因為這里的“存在”的廣意的，它是“物質”和“物質反應”的總和。

    所以，對于那些“名存而實無”的名稱，諸如上帝、真    主、真神、天堂、地獄、鬼仙魔怪、龍鳳、麒麟……這里如果說它們“存在”的話，是指這些“名詞概念”的“存在”，是指“人”這種“物質的思維反應”的“存在”，而不是“存在”著與其相對應的“具體物質”，更不是“它們本身的物質反應”。因為只有“人類”才能作出這些“語言”和“文字”的“反應”。當然對于“具體的物質”是有“過去存在”、“過去不存在”以及“現在存在”、“現在不存在”和“不一定存在”、“將來存在”或是“將來不存在”之說的；而廣意上講的抽象的“物質”是“絕對永遠永恒存在”的，而且同時是“絕對永遠永恒運動反應”的。

    所以說，“上帝”、“耶穌”、“魔鬼撒旦”、“真    主”、“如來佛”、“觀音菩薩”、“孫悟空”、“鬼王”、“龍王”、“閻王爺”、“活神仙”、“天堂”、“地獄”、“西方極樂世界”、“東方琉璃世界”等等是“不存在對應的物質”的，但是這些美妙而又有用的字眼，我們一時卻還不能完全把它們抹殺掉，而我們現在要做的就是要認清它們的本質，它們只是人們在“頭腦中的反應”，是人們“將其名稱認訂有對應的具體事物而已”！

    因此，可以說“上帝”和“活神仙”天上是“不存在”的，而“地獄”之中更是不存在。如果問它們在哪里，那么就可以說“上帝”和“活神仙”存在于地上，存在于人世之中，是人們不是“名副其實”的對“具體事物的假訂”；當然，這一假定恰又是“存在的不合理的物質反應”。古老的猶太教大法典《圣經》和《古蘭經》上也曾說過，“上帝創造了一切，上帝創造了人類”；但是，在此來說，世上的一切，世上的人類，世上的一切生物，全是大宇宙天下世界之內“物質反應”的生成之物；或者說，這所謂的“上帝”，就是物質或是物質之間存在的內在的必然普遍聯系，它促使著萬事萬物的發生、發展、衰老和死亡?！?

    這紛紛揚揚的一大段落，似乎跑離“亂世”主題。但是，要認清面前這位“江北活神仙”的“來龍去脈”，必須如此這般、這般如此。更何況這《亂世英魂》化作《三貓流浪記》之內一切的字里行間、世態變遷、人物動像、言行表情都是“物質的反應”呢？又更何況，它的確是“主干”之外的“枝枝葉葉”呢？所謂“文垂柳而結繁”，于此可見一斑！這話正是在“41、“黑色陰魂”在飄來飄去”一章節里所細細提到。

    因此，對這《亂世英魂》化作《三貓流浪記》的故事應重在欣賞，重在吸收利用！對其中所“存在”的“字里行間”都要摸清它們的普遍聯系，并非是“可有可無”的累贅！因為它們可以幫助讀者或是聽眾消化、吸收、分解其中所內含的營養物質品，是一種“催化劑”，是一種“參照物”，而不是無用的“廢（費）物”。

    至此，再回首看“飛天神龍”耶金風等眾兄弟，他們聽到“江北活神仙”一語提到“卷地風”黃世英，無不令他們個個恨得咬牙切齒、怒火燃燒。

    只見耶金風不由上前說道：“活神仙在揚州一算，果然靈驗！只是我等當時有眼無珠，沒信老先生之言，實感后悔不及！他日我必將此忘恩負義的奸賊黃世英碎尸萬段！”

    這時，只見盤坐在緞布之上的“江北活神仙”目若垂簾，道貌岸然而且振振有詞地說道：“其心不善，必遭磨難！善惡到頭終有報，不許人間到白頭；不是不報，時機未到。即便耶大俠不去尋殺此人，他也會自食其果的?！?
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