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    打南邊來了個啞巴，腰里別了個喇叭；

    打北邊來了個喇嘛，手里提了個獺犸。

    提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；

    別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。

    不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭；

    還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。

    喇嘛回家燉獺犸，啞巴嘀嘀嗒嗒吹喇叭。

    十一月四日午時之前，巳時之間，漢水北岸梁州城，即古老的漢中之地。在去城十里的東門之外，在一片林蔭大道之上，只見迎面走來五色袈裟隨風飄擺的喇嘛教徒。他們正是劉三橫從西域布達拉宮重金相請去汴梁城劉爺府會合的紅、黃、藍、白、黑五教喇嘛高手。

    這時，只見當中的一位紅衣喇嘛手持拐杖邊走邊說道：“聽說中原武林已經大亂，象是有人在殘殺武林豪杰，以此來獨霸武林。我們五人雖然來自不同的教別，教義上只是大同小異，但我們之間的矛盾與糾葛卻遠不是中原武林如此混亂不堪！”

    “不錯！”只見其中的黑衣喇嘛接著說道，“我們五教之間非但不是如此混亂，而且此次我們是為共同目的進入中原。”

    此時，又見那黃衣喇嘛從中發言道：“據聽說天山七劍為追殺阿里耶庫爾全都送了命，我們喇嘛教徒對此怎能坐視不管？”

    “管是一定要管！”只聽紅衣喇嘛正色地說道，“所以此次我們五位出使中原，一來為他人消災免禍；二來尋找江湖殺手，為死去的英魂復仇，還世間一個太平！”

    “哈哈哈……你們休想再為死魂復仇了。今天就是你們的末日！”

    “什么人？”霎那之間，五色喇嘛被這傳來的笑傲之聲立時停下腳步四面警戒。

    就在這五位喇嘛互相背對尋聲環視四周的同時，頓覺他們各自頭頂的樹蔭之上“撲撲呼呼”地盤旋落下一名身披青色袈裟、手持龍頭拐杖的佛家之人。

    你道這來者何人？實不相瞞，這位就是在耶律氏國皇的嚴命之下打算親自大打出手的武林至尊法深大師！然而，在強大的壓力和陰謀之下，這位身披著慈善佛衣的人面野獸就連同出佛門的喇嘛教徒也已不打算放過，他那佛面獠牙和罪惡之手終于在此一覽無余！

    “請問大師是……”

    紅衣喇嘛剛剛開口相問，只見法深老佛抖了抖龍頭拐杖，喝道：“休要問我是誰！我只知道要你們五位的人頭來充數！”

    “佛家人以慈悲為懷，大師怎么可以在佛門之中惘開殺戒？”

    “少羅嗦！你們拿命來哉！”話說之間，早見法深大師已舞動拐杖，似如旋風掃落葉般地殺向五位喇嘛。

    頓時，五位喇嘛各自亮出防身法器與法深老佛混戰一團！

    就在這時，只見前方不遠之處一位手持拂塵偏坐驢背的干癟老道晃晃悠悠地由東奔西而來。……

    慢慢地，這位坐驢老道已來到這混殺一團的六位佛家人之前。雖然此時的這位干癟老道依舊二目微閉靜然不動，但是這里的一人一動早已進入他的耳眼。……

    試問這位老者是誰？其實各位對他也應一目了然。這位老者正是三公子耶無害的道家之師靜眉道長！自從那次在渭水岸邊與徒兒耶無害分手之后，他便一直騎著這頭他曾經贈與徒兒的神驢。然而，自從徒兒被官兵追殺出京以來，他就再也沒有見到徒兒的面。而且更使靜眉長傷心的是，他本以為以徒兒的武功定會逃脫官兵的追殺而且會回到自己的家鄉巴蜀東道東道鎮。

    但是，事情卻出乎他的意料，巴蜀東道已變成一片汪洋大海；可想而知，徒兒耶無害和他家園的父老鄉親，必是九死一生。在如今江湖危亂之際，如若在他晚年真的失去這么一位愛徒，這讓他怎么不感到痛心疾首呢？更何況，殺手阿里耶庫爾和“燕山浪魔”依然頻頻出動，更有那佛面禽獸的法深大師始終在蒙騙著許許多多的武林志士干盡了滔天罪行！在他的暮晚之年，他多么想平定這次的江湖暴亂，多么想為天下武林再作出最后一次的奉獻，多么想澄清這世界這天下武林的恩恩怨怨、善善惡惡與是是非非。

    然而，靜眉道長深深地知道，要實現他暮年的內心夙愿，僅憑他個人的力量是遠遠不夠。首先來說，他若沒有一個德才兼備的得意門徒，沒有一個會忠心不移繼承自己意愿的徒兒，又怎么會將道家的正義源遠流長，又怎么會使正大光明的道義充塞江湖綠林，他又怎么能安心地歸隱山林直至化道升仙呢？更不要說什么鏟除這眼前依然還在興風作浪的邪魔歪惡。

    所以，就在靜眉道長在悠悠思絮著諸多心事的同時，他終于又撞見令他切骨仇恨的武林大叛逆法深老賊！而且這一次，他一定又是在殘殺無辜。
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